كلمة سواء

مذكرات امرأة كانت يوما من الاخوان المسلمين

2012-01-01T05:49:00.000-08:00

محمد الباز يكتب : نساء المتعة

الاستغلال السياسى والجنسى لحريم الإخوان

هى انتصار عبد المنعم.. روائية وقاصة من أبناء مدينة إدكو.. عاشت سنوات طويلة داخل جماعة الإخوان المسلمين.. ولأنها كانت تفكر - مجرد تفكر فقط - قررت بعد سنينها التى أنفقتها أن تترك الجماعة وراءها غير آسفة عليها، معلنة تمردها عليها ولاعنة الذين يخدعون الناس باسم الدين.

قبل ثورة 25 يناير ربما بشهرين أو ثلاثة انفردت مجلة «أكتوبر» بحوار معها عن تجربتها مع الإخوان.. حكت عن سيرتها وحياتها معهم، وكانت قد انتهت من كتابة مذكراتها، ونشرت أكتوبر بالفعل فصلا معها.. وتوقفت لتهل بشائر الثورة.. ولتتعرض انتصار لحرب بشعة من أخوات الجماعة.. لأنها تجرأت وأعلنت ما يحرص الإخوان على إخفائه.. فهم ربيون.. قرآنيون.. وكل من يقول عنهم شيء غير ذلك ولو بالدليل فلابد أن يكون كاذبًا.

قبل الثورة كان أى اقتراب نقدى من الإخوان يتم تشويهه، فأنت تهاجم الإخوان فلابد أن تكون مدفوعًا من الأمن.. ولابد أنك حصلت على الثمن مقدمًا.. الآن زال نظام مبارك.. زال الأمن.. وبقى الإخوان، بل أصبحوا أكثر قوة وعددا وظهورا بل وأغلبية فى البرلمان.. ولأنه قدرنا أن نقف على يسار من يحكم.. فإننا سنقف ليس على يسار الإخوان فقط، ولكن فى وجههم أيضا.

لأجل ذلك فإننى أعود مرة أخرى إلى انتصار عبد المنعم.. ليس من أجل إعادة نشر ما سبق ونشرته، ولكن مذكراتها كاملة صدرت عن الهيئة العامة للكتاب تحت عنوان « مذكرات أخت سابقة.. حكايتى مع الإخوان» وهى المذكرات التى وضعت يدى على بعض صفحاتها التى تكشف جانبًا خفيًا من جوانب الإخوان الكثيرة.. وهو جانب المرأة فى حياتهم.

لم أقصد بالطبع أن أوجه الحديث عن امرأة الإخوان والحديث دائر عن خستهم وندالتهم وموقفهم المخزى من فتاة التحرير المسحولة.. وهى الفتاة التى قال عنها محمود غزلان، المتحدث الرسمى باسم الجماعة، إنها ليست من الأخوات، وكأن أخواته فوق المصريات.. وكأنهن مسلمات والأخريات لسن كذلك.. ولكن الحديث أتى متوافقًا.. وقدرالله وماشاء فعل.

يطنطن الإخوان المسلمون كثيرًا حول تكريمهم للمرأة، وهو التكريم الذى يسيرون إليه على هدى الرسول صلى الله عليه وسلم، وهدى إمامهم حسن البنا.. لكن عندما تقرأ مذكرات انتصار عبد المنعم التى صدرت فى 213 صفحة من القطع المتوسط، ستكتشف أن ما يقوله الإخوان عن المرأة عندهم ليس إلا هراء وسخف وكذب بين وإفك ظاهر.

تتحرك المرأة داخل جماعة الإخوان المسلمين بين استغلالين.. الأول استغلال جنسى واضح وفاضح.. والثانى استغلال سياسى كاشف.

ترى انتصار أن الإخوان غيبوا المرأة، وعندما فكوا الحصار الذى أحكموه حولها، سمحوا لها بفرجة لا تتعدى إلقاء دروس عن الطاعة لكل ما يمت للرجل بصلة، سواء لتعاليم الإمام الذى أصبحت كتبه ورسائله مراجع تؤلف حولها وعنها التفسيرات والتأويلات التى تمنهج وفق العقول، أو المرشد العام الذى يمثل الرمز الذى ينتظر الإخوان جميعا كلمته كرسالة سماوية أو تجل إلهى سيسفر عن منهاج وشريعة تخرج العباد من غيابة جب الحكومات الوضعية، أو الزوج الذى يحق له الزواج مرات ممن يريد تحت غطاء مسميات عديدة مثل إعفاف مسلمة، زواج مروءة، رغبة فى إنجاب المزيد من الأطفال ليباهى بهم الرسول الأمم يوم القيامة وغيرها من الأسباب.

هنا يظهر اعتراف كاشف، تقول انتصار: «فى كل الأحوال على الأخت أن ترضخ للكيفية التى يفسرون لها بها الشرع دون نقاش،وهكذا تختزل العلاقة الزوجية على مفهوم واحد سلبى الاتجاه وهو طاعة المرأة للزوج سواء كان صالحًا أو طالحًا، وفى المقابل لا اهتمام بتوجيه الرجل إلى كيفية التعامل مع الزوجة كما حددها الشرع أيضا، والقائمة على المعاملة بالمثل من حب وحنان، وليس بأسلوب تنطع قائم على استغلال مفهوم الطاعة التى أوجبها الإسلام على المرأة تجاه شريك الحياة، ولذلك لم نسمع يومًا عن دروس للرجال عن كيفية استمالة قلب الزوجة أو كيفية التعامل معها كإنسان يحب أيضا أن يرى الزوج متعطرًا مهندما متشوقا، تماما كما يلقون فى دروسهم الموجهة إلى النساء».

المرأة بالنسبة للإخوانى ليست إلا للمتعة إذن.. أزعج الأمر انتصار عبد المنعم، رأت أن الرجل فقط هو المسموح له التمتع بنساء الدنيا والحور العين فى الجنة، هو رجل من الممكن أن يجمع الحسنيين، أما المرأة الإخوانية فيجدر بها الصبر على المكاره والأذي، وإعلاء الطاعة فى كل مناحى الحياة.. ولكل فرد ولكل قرار يصلك، وما عليك إلا التنفيذ الفورى دون حتى الاعتراض أو إبداء التألم.

تقول انتصار: «من ضمن الأمور العديدة التى استغل فيها رجال الإخوان فكرة التسليم والطاعة العمياء مسألة تعدد الزوجات، ليس بغرض الإنجاب فى حالة عقم الزوجة أو مرضها مثلا وغيرها من الأسباب، بل تم استحداث مبررات جديدة براقة مثل إعفاف مسلمة وزواج المروءة، فأباحوا لأنفسهم الزواج من ثلاث نساء لا اثنتين، وعندما تشتكى الزوجات يتم عقد جلسة لهن مع بعض الأخوات اللواتى يذكرنهن بلزوم الطاعة والصبر والتسليم لأمر الله فى الأعالى سبحانه، وهذا الآخر الذى يحق له فعل أى شيء كرجل وأخ».

لا تقذف انتصار فى وجوهنا بالأمر مجردا، لديها وقائع محددة، تقول: «كنت أرى صورة واقعية أمامى «س» المهندسة وخريجة مدارس الفرنسيسكان والأم لثلاثة أطفال، والتى لم تتجاوز الثلاثين من عمرها، يخبرها زوجها الأخ بموعد زفافه على أخرى صغيرة فى السن، أى لم يفتها قطار الزواج، ولا ينتظر ردا منها، وبعد مرور أسبوع العسل يصطحب أولاده الثلاثة منها للترحيب بالعروس الجديدة.

وصديقتى «ه» المدرسة التى ضحت بعملها لتتفرغ لبيتها ولزوجها وأولادها، يتكرر نفس الأمر معها، وعندما لم تستطع الصبر كما أشار عليها الناصحون، طلبت الطلاق، لكنها تراجعت بعدما تم تهديدها بالحرمان من أطفالها، فلا طاقة لديها لتلجأ إلى المحكمة لتطالب بالحضانة.

كشفت انتصار عن النائب البرلمانى الإخوانى السابق (م.م) الذى تزوج ثلاث مرات، وقد تحدثت مع مدير مكتبه فى ذلك، قالت: «سألته فى مكتب النائب البرلمانى بعد زواجه الثالث،إن كان موضوع التعدد الذى انتشر تحت دعاوى إعفاف مسلمة كما يرددون، فلماذا لا يتكفل النائب بزواج شاب من شابة فيكون أعف مسلمين اثنين لا واحدا؟.. ألم يكفه زوجتين فيجعل تكاليف الثالثة لشاب لا يجد ما يتزوح به؟».

وتبدى انتصار رأيها فيما جرى - ولا يزال يجرى - تقول: «كان مثل هذا السلوك هو أشد ما يؤلمني، حينما يتم تغليف الرغبات الشخصية بغلاف الدعوة الإسلامية، وأن يتوهم هؤلاء أنهم بهذا الذكاء الذى يجعلهم ينهلون من المتع الدنيوية، وينتظرون مباركة الجميع، لم يكن من المتوقع أن يتعرضوا للمساءلة أو حتى الاستفسار عن كيفية الإنفاق، فى الوقت الذى يعانى الجميع من أزمة اقتصادية طاحنة فقط للحصول على زواج وحيد أو رغيف خبز، مثل هذا السؤال كنت أصارح به بعض المقربات فأواجه بردود أفعال متباينة، ولكنها تصب فى أنه لا حيلة لنا فيما يجري، وما علينا إلا أن نسلم بالأمر الواقع من أجل وحدة الصف».

ولأن متعة الرجل الإخوانى غاية سامية، فإنه لا يحرص عليها وحده، بل تعمل الأخوات على توفيرها من خلال تحريض بعضهن على الاهتمام بأنوثتهن، وكان غريبا ما قالته انتصار من أنها وفى اللحظة التى أصبحت فيها أختًا عاملة - ليس كل إخوانية عاملة فمنهن الزوجات والمتدينات والمحجبات - كانت الهدية التى حصلت عليها مرتبطة بها كأنثى وليس أكثر من ذلك.

تقول انتصار: «فى المسجد وجدتهن يقدمن لى التهنئة لأنى اجتزت تلك المرحلة وأصبحت أختا فعلا، وتم تقديم الهدايا، وجدت الهدايا أيضا لا تخرج عن الخط المرسوم لجعل المرأة مجرد امرأة للفراش ولتربية الأولاد لا غير، كانت الهدايا عبارة عن بعض مستحضرات التجميل المتواضعة، وبعض اكسسوارات الشعر لاغير، فلا كتاب حتى ليتم الربط بين وجود المرأة ككيان مفكر ووجودها المميز كأنثي».

لم تكشف انتصار عما يحدث للمرأة الإخوانية فقط، فقد جرتنا إلى حديث عن المراهقين الإخوان.. فتربية الشباب داخل الصف الإخوانى بداية من مرحلة المراهقة لا تتيح لهم التعامل مع نزعاتهم الطبيعية صراحة، بل تتمحور حول كلمة التعفف وتجنب الاختلاط بالفتيات حتى تتاح فرص الزواج، فيتعود الشاب على مقاومة نزعاته الطبيعية بالصوم، ويبقى يجاهد نفسه فى الفترة التى تسبق الزواج.

تكتب انتصار: «لكن مهما بذل الشاب من جهد فى غض بصره فلن يفلح أبدا فى مقاومة النظر ولو بصورة عابرة لما يبدو حوله من نماذج للفتيات الجميلات، وهذا يخلق لديه صورة متوهمة فى ذهنه أن الفتاة الأخت التى سيتزوجهاوالتى تلبس الملابس الفضفاضة والحجاب الذى يمتد إلى ما بعد منطقة الصدر، تمتلك نفس مقاييس الأجساد الشهية التى يعانيها فى حياته اليومية، وأنها تجيد فنون الإغراء التى بذل عمره مقاوما إياها فى الشارع والجامعة ووسائل المواصلات، ثم ما إذا تزوج راح يبحث عما توهمه ليفاجأ أنه يتعامل مع شيء لم يحدثه أحد عنه، عن عالم جديد وخبرات تتعلق بإثبات ذكورته التى لم يخبره أحد عنها، فقد جاءت كل خبراته الجنسية من كتاب «تحفة العروس» الذى أوصوه وعن استحياء بقراءته، ثم أخبروه أن يصلى مع عروسه ركعتين فى أول ليلة وأن يردد دعاء الجماع عند معاشرته لها، ولم يخبره أحد عما يحدث بين الزوج كرجل والزوجة كأنثي، والأخت الزوجة كما تعودت فالحياء زينة المرأة تنتظر منه المبادرة فى كل شيء وإلا وقعت فى دائرة الظنون والشكوك».

لدى انتصار أمثلة ووقائع، فهى تعرف شابًا إخوانيًا أراد طلاق زوجته التى اختارها بنفسه بعد وقت قصير من زواجهما، وبعد نقاشات سرية معه عن سبب الطلاق، تبين أنه رسم لنفسه صورة لمقاييس صدرها وجسدها كما رأى فى الشارع وفى إعلانات الفاتنات، ثم فوجئ بأن ما رسمه شيئا وما رآه شيئا آخر، ولولا تدخلات من هنا وهناك واقتراحات وإيحاءات عن كيفية تجاوز الأمر لتم الطلاق.

ويبدو هذا طبيعيا فالعلاقة الزوجية يتم تقديمها للفتاة الإخوانية على أنها شيء تستقبله لأنه رغبة الزوج، التى لابد أن تلبيها حتى لا يقع فى الحرام، ولذلك تأخذ الفتاة موقف المتلقى السلبي، فطالما هى رغبته فليفعل ما يشاء وهى ستطيعه كما تعلمت وستتزين له وتنتظره لأنها مهمتها، أى تحولت العلاقة الحميمة المتبادلة إلى حالة سلبية من طرف واحد تؤديه المرأة، لا محبة فى كونها حالة من التكامل بينها وبين شريك حياتها، بل مخافة الحرمان من الثواب الأخروي.

وكما استغل الإخوان النساء جنسيا.. فقد جعلت الجماعة منهن وقودا فى معركتها السياسية، كانت انتصار عبدالمنعم حاضرة بقوة فى انتخابات 2005 التى حقق فيها الإخوان 88 مقعدا.. المذكرات تنساب هنا بلا توقف.

تقول انتصار: «كنا نتحرك كالقطيع أو كالمخدرين ننفذ ما يمليه الرجال علينا، أمامنا حلم سماوى نعمل لأجله فقط، فكما علمونا يجب ألا ننتظر حتى كلمة شكر، فالجزاء يوم القيامة، وفى نفس الوقت الذى صدقنا ذلك وعملنا من أجله احتسابا للجزاء الأخروي، كانوا يرسمون حدود جنة أرضية تبدأ من أعتاب مجلس الشعب.

كانت فترة تعبئة شاملة وأصبحنا لا نتواجد فى منازلنا إلا لفترات متقطعة قصيرة، كل يوم فى مكان ما، نتلقى التعليمات ونحفظ أدوارنا ثم ننتشر كل حسب موقعها وحسب الفئة التى تتعامل معها، لم يعد هناك أحد يتحدث عن أن مكان المرأة الطبيعى هو البيت ورعاية الأطفال والتزين للزوج».

تصف انتصار ما فعلته الأخوات أمام اللجان الانتخابية : «فى هذا اليوم تجلى مدى الاستغلال الذى خضع له الجميع، أو الذى خضعت النساء له خاصة، كنا فعلا نعتقد أنه جهاد من أجل الدين، ولذلك لم نشعر بالتعب ونحن واقفات دون راحة منذ الصباح وحتى موعد إغلاق صناديق الاقتراع فى الخامسة مساءً.

وبلغ الحماس بالبعض لتتشبث إحداهن بحقها كمندوب للمرشح على أن ترافق صناديق الاقتراع فى سيارة الشرطة، حتى مكان الفرز.. ولم ننم ليلتها ونحن نترقب النتائج، وما إن بدأت الأنباء تنهمر من أمام كل لجنة فرز عن طريق الهواتف المحمولة، حتى خرجت الجموع فرحة غير عابئة بالأمطار الغزيرة التى كانت تنهمر وقتها على الإسكندرية، ونحن نتلقاها على رءوسنا فى الشوارع التى ناءت بالأعداد الغفيرة لنساء الإخوان ورجالها من الصف الأدنى والأوسط، فكبار الصف لهم مسيرات قادمة يتم الترويج لها جيدا».

وتصل انتصار فى النهاية إلى قناعة بأن الإخوان ما كان لهم أن يحققوا ما حققوه فى انتخابات 2005 إلا بفضل الأخوات.. تقول أخيراً: «أجزم أن الدور النسائى كان السبب الرئيس فى نجاح حملتهم الانتخابية ووصولهم لأولى خطوات تكوين دولة تنتهج أفكار الإخوان المطاطة

مَن الهمجى؟ مقالة تاريخية

2011-12-26T09:46:00.000-08:00

د.عز الدين شكرى فشير

استقر فى وعى الكثيرين منا أننا شعب همجى. ماذا تعنى الهمجية؟ أننا غير قادرين على تنظيم أنفسنا، أو الحياة فى نظام، لأننا -بطبيعتنا- ننحو إلى الفوضى والهمجية. هكذا جُبلنا، ولا نستطيع للأمر دفعا. طيب والحل؟ قالوا الحل من مرحلتين: الأولى أن نحكم بيد من حديد كى لا تدمر همجيتنا النظام العام، والثانية أن يتم تعليمنا كى نتحضر، شيئا فشيئا، فندخل تدريجيا إلى مصاف الشعوب المتحضرة.
السافل الذى ابتدع هذه الفكرة ليس فقط المستبد الذى استفاد من إقناعنا بذلك، وإنما سيده، المستعمر الأوربى القديم. لماذا؟ لأن الادعاء بهمجيتنا يعطيه المسوغ الأخلاقى للسيطرة علينا، تماما مثلما يعطى الحاكم المحلى المستبد الحق فى حكمنا بيد من حديد. ولماذا يحتاج المستعمر الأوربى، بقوته وتفوقه العسكرى والعلمى والتنظيمى، إلى مثل هذا المسوغ؟ لأنه يحكم دولة ديمقراطية، ومضطر إلى شرح سياسته لأغلبية سكانه. والأغلبية لن تفهم التناقض الشديد بين سلوك حكومتهم الديمقراطى داخل بلدهم، وسلوكها الاستبدادى المتوحش فى بلادنا. القول بأننا همج، لا نستطيع تنظيم أنفسنا، هو المبرر الفكرى الذى يجعل إهدار حقوقنا أمرا مقبولا لنظم ديمقراطية ليبرالية مثلما كان الحال فى إنجلترا وفرنسا طيلة القرنين التاسع عشر والعشرين أو مثلما هو الحال اليوم مع أمريكا. وهكذا قسموا العالم إلى دارين: دار الرقى، حيث يسود القانون ويكون للناس حقوق ويشاركون فى حكم أنفسهم، ودار الهمجية، حيث تجبّ اعتبارات «الأمن» أى قانون، وتهدر الحقوق إن تعارضت مع مقتضيات فرض النظام.
كيف نجحت نظم أجنبية فى إقناعنا بذلك؟ من خلال تحالفها مع المستبد المحلى، ومن خلال غسل عقولنا بثقافة استعلائية ودعاية مغرضة وسيطرة تدمر ثقتنا بأنفسنا. ومن كان شريكه فى كل هذا؟ حاكمنا المستبد، وطبقة المنتفعين المهللين له ولأسياده.
فى عام 1879 حارب مجلس النواب المصرى من أجل انتزاع حق مساءلة الحكومة والنظر فى ميزانية الدولة وإقرارها أو رفضها. ظل مجلس النواب يضغط حتى رضخ الخديو إسماعيل لهذه المطالب. فمن الذى عارض؟ بريطانيا الديمقراطية، التى يتمتع برلمانها بهذه السلطات وأكثر. ما تبريرها لهذه المعارضة؟ أن هؤلاء النواب نخبة لا تعبر عن الأغلبية، وأن الأغلبية همج، كل ما يهتمون به هو قوت يومهم وتوفير الأمن لهم. نفس الكلام. أطاحت بريطانيا بالخديو إسماعيل وأتت بتوفيق بدلا منه وساندته فى مواجهة البرلمان المصرى مساندة انتهت باحتلالها الفعلى لمصر.
الذى حارب من أجل إقرار الديمقراطية فى مصر منذ 140 عاما هو الشعب، المتهم بالهمجية، ونوابه المنتخبون. والذى حارب الديمقراطية ووأدها هو الحكومة البريطانية «الديمقراطية» وولى نعمتها، الحاكم المصرى المستبد. وعلى مدى المئة والأربعين عاما التالية ظل مندوبو بريطانيا، ومن بعدهم «خبراء الشرق الأوسط» فى المؤسسات الأمريكية والأوروبية، يرددون أن الشعب المصرى «غير جاهز» للديمقراطية، لانتشار الفقر والمرض والتخلف الاجتماعى، أى الهمجية. وظل فريق الكورال المحلى، المكون من الحاكم المستبد وبطانته وأبواقه الإعلامية والثقافية، يرددون هذه الترهات وينشرونها بين الناس.
صار الخديو ملكا، والملك رئيسا، وذهب إقطاع وجاء إقطاع، ولم يتغير شىء فى هذه المنظومة: حاكم أجنبى يبحث عن مصلحته، ينظر إلى هؤلاء «الهمج» بمزيج من الاستعلاء والخوف، وحاكم محلى مستبد يحمى مصالح ولى نعمته بأجر، ويخيفه أكثر وأكثر من «الهمج» كى يضمن لنفسه ومن يخلفه هذه الوظيفة. وفى نفس الوقت، يقنع هذا الحاكم وبطانته الشعب بأنهم فعلا همج، وأنه لو رحل لجاءهم الطوفان من بينهم، بل ويخيفهم من الأجنبى -صديقه وولى نعمته- ويقنعهم بأنه هو الذى يحميهم منه.
بذمتك، مَن هو الهمجى فى هذه المنظومة؟

ننشر مقالة الاستاذ جلال عامر : مبروك.. جالك أب

2011-12-26T09:34:00.000-08:00

جلال عامر

نحتاج أن نهدأ ونأخذ نفساً عميقاً ونتأمل ونفكر لماذا لم ينجح فى البرلمان فقير أو قبطى أو امرأة، ولماذا يكره الناس «البومة»، رغم أنها لا تعمل «مذيعة»، ولماذا يحيون «أبوفصاد» على المائدة فى حفلات المساء ويحيون «النسر» على العلم فى طوابير الصباح، ولماذا نجحت كل قائمة فى الانتخابات بنفس نسبة سيطرتها على الاقتصاد، وهل الاقتصاد أولاً أم السياسة أولاً؟.. لذلك فإن الثائر الحق هو الذى «يفطر» قبل أن ينزل من بيته ولا يتعاطى «الكنتاكى»، ثم يطالب بتسليم السلطة إلى هيئة مدنية معينة، فيغضب الآخرون لأنهم منتخبون، فيتظاهرون وتضطرب الأحوال ويتم استدعاء الجيش الذى يطالبه بأن ينصرف وتغلق المحال التجارية والمطاعم وتختفى عربات الفول، فيحمد الثائر الحق ربه أنه أفطر قبل أن ينزل من بيته.. وفى مستشفيات الولادة يتم تسليم أول مولود إلى أبيه مهما تأخر فى المجىء ولا يتم تسليمه للواقفين فى العنبر بأسبقية الحضور، لذلك لا تُسلم السلطة إلى شخص معين وغير منتخب ولا تسلم لشخص انتخبته بضعة آلاف فى دائرة،

وسؤال برىء: لماذا ينص الإعلان الدستورى على اجتماع البرلمان بغرفتيه (شعب وشورى) فى مارس، بينما هم مستعجلون ومصممون على الاجتماع بغرفة واحدة وعفشة ميه فى يناير أليست هذه مخالفة دستورية أم لا مؤاخذة مخالفة مرورية؟!!.. ثم يقولون للثائر الحق لماذا نزلت من بيتك بدون إفطار ويبدأون مرحلة التنشين على عينه.. ألا يوجد فى هذا البلد رجل رشيد بعد هروب «رشيد محمد رشيد».. ويقول المثل: «إمشى عدل يحتار عدوك فيك، وإمشى بسرعة يصورك الرادار»..

وفى مستشفيات الولادة تلد الأم ابنها، إلا عندنا تخرج الممرضة من غرفة الولادة وهى تحمل «الأب» وتسلمه إلى «الابن» وتقول له (مبروك.. جالك أب) إذ إن الدستور هو الذى يخلق البرلمان فى كل الدنيا وليس العكس.. ومع ذلك لحظة هدوء وتأمل ننسى فيها «النسر» و«البومة» و«أبوفصاد» وننتبه إلى «الفراخ» التى نربيها فوق السطوح، فالاقتصاد أولاً وقبل السياسة.. بدليل أن القوائم صنعت اقتصادها، ثم غطته بالانتخابات وحتى الثائر الحق يفطر أولاً (اقتصاد)، ثم ينزل ليهتف (سياسة).. ويا أمة ضحكت من «دستورها» الأمم.

.صفوت حجازى .... ليس تبريرا للإخوان و إنما هذه هي وجهة نظري

2011-12-03T17:47:00.000-08:00

د.صفوت حجازى .... ليس تبريرا للإخوان وإنما هذه هي وجهة نظري:

1. لو مسألة بحث عن كراسي ، لفعل الإخوان العكس .. لأن نزول الميادين وسط الحشود هو الذي يجلب الأصوات.. لكن الأخوة لم يريدوها هكذا، وإنما أرادوا تفويت الفرصة على من نصب هذا الفخ وغيره من الفخاخ لإلغاء الانتخابات ولجر الإسلاميين لمعركة لن تكون بين الأمن والشعب وإنما ستُصوَّر على أنها بين الدولة وبين الإرهابيين الإسلاميين .. وهنا سيفقد المشروع الإسلامي ثقة الناس إلا هم وستُشن عليهم حربٌ ضروس داخليا وخارجيا لتكسير ضلوعهم وتخويف الناس منهم.

2. لاحت مئات الفرص للإخوان أن يفعلوها ، لو أنهم يريدون بيع القضية أو كسب الكراسي.. تاريخهم حافل بالمقايضات والصفقات التي رفضوها جميعا تغليبا للمبدأ والغاية.. وآخرها عدم ترشيح رئيس منهم أو خوض الانتخابات بنسبة 100%، رغم أنهم كانوا دائما الأجهز و الأقرب للشارع المصري .. ورغم هذا ألزموا أنفسهم بما قطعوه على أنفسهم من عهد.. حتى وإن اختلف معهم البعض في هذه النقطة تحديدا وأنا منهم ، إلا إنه يكفيهم احترامهم للكلمة و ما استقر عليه الرأي.

3. ليس لأحد أن يزايد على الإخوان.. و التاريخ وامعتقلات والشهدا والتضحيات والإبعاد والإقصاء يشهد .. ويكفيهم أنهم كانوا المعارضة الحقيقية للحزب الوطني و هم بلا حزب ولا صحيفة .. في حين كانت المعارضة ولا تزال تلعب دور الكومبارس..أقول هذا من وحي دراستي التي أجريها الآن في تحليل الخطاب السياسي في مصر منذ عام 2000.. وأعرف يقينا كيف تم تصوير الإخوان و كيف هي قوتهم و تأثيرهم ..

4. لماذا التركيز على الإخوان؟ ألقوتهم وتنظيمهم و ثقلهم؟ أم لأن الصورة لا تكتمل إلا بهم؟ أم بحثأ عن متصدر بين قوسين: يشيل الليلة؟ أم لجرجرتهم هم بالذات لمجزرة 1954؟ أم لشغلهم عن الانتخابات وتفتيت حظهم في التصويت الشعبي؟ أم كل هذا؟ أم غير هذا؟ .. كل مصر متعاطفة مع المسحولين المعتصمين في التحرير، لكن أحدا لم يكن يتمناه، والكل يتساءل من السبب في هذه الفتنة، وفي بداية الأحداث أشارت كل أصابع الاتهام للإسلاميين إخوانا وسلفيين .. و لما حجبوا أنفسهم عن الانزلاق في المزلق، راحوا يتساءلون : أين هم؟ بعدما غادروا الميدان ليلتها قاصدين معركة أخرى..وكانوا سيعودون.

5. من قال إن الميدان خلا من الإخوان والسلفيين والإسلاميين عموما؟ كان الميدان عامرا بهم .. لكن دون غطاء حزبي .. لكنك لو أقسمت باللات والعزى على ذلك فلن يصدقك أحد.

6. ما يحدث في مصر والعالم كله ليس اختلافا مع الإسلاميين في الرأي أو المنهج أو المشروع السياسي.. وإنما حقدا وغلا وبغضا وكرها ورفضا وغيرة ً وحسدا وسواد قلب..

7. ثم إن المفدى حازم أبواسماعيل لم يغادر الميدان وراح يدافع عن اللذين خالفوه الرأي.. وانظروا ماذا جنى ؟ إلا النيل من عرضه و شرفه وتاريخه وتشويه صورته وتحميله الذنب كله.. و لو أن لبراليا أو علمانيا مكانه لنادوا به رئيسا وزعيما و مخلِّصا.. لكن لأنه إسلامي.. فلا بد ألا يكون كذلك.

8. المعركة الحقيقية قادمة .. أعدوا لها عدتها.. ولا يضرنكم من خالفكم.. اتحدوا يا رجال .. لا فرق بين سلفي و إخواني.. نحن في كفة واحدة هدفنا واحد و إن تعددت السبل.. وكلها إن شاء الله موفقة.. لا تلتفتوا لمناقص بعضكم ولا يعايرن أحدكم أحدكم فكلكم والله شرفاء أنقياء .. المنقصة في الحاقدين عليكم الذين لا يرقبون فيكم إلا ولا ذمة

يا بلادى يا بلادى يا بلادى امنحينى القول ان عز الكلام

2011-12-01T12:26:00.000-08:00

يا بلادى يا بلادى يا بلادى
امنحينى القول ان عز الكلام
و امنحينى الصمت ان زاد الملام
وامنحينى كل شئ فى يديك
يا بلادى انا لا اخشى عليك
فلديك ولديك كم لديك
من رجال اسلموا القلب اليك
يا بلادى يا بلادى يا بلادى
اغسلى بالحب اثامى و زيفى
وامسحى بالامن الامى و خوفى
وامنحينى السيف كى اهزم ضعفى
يا بلادى
انت نور فى متاهات الظلام
وسلام للذى يرجو السلام
وزعاف للملاعين اللئام
فى رباط فى رباط فى رباط
ايها القوم الكرام
لا انقسام لا انقسام لاانقسام

د/يسرى منصور
الاحساء فى6 محرم 1433

كلمة حق من ايمن نور عن الدكتور كمال الجنزورى

2011-11-26T09:29:00.000-08:00

أيمن نور

الجنزورى

تكليف المشير طنطاوى للدكتور كمال الجنزورى ومنحه صلاحيات كاملة كرئيس للوزراء وقبول الدكتور الجنزورى تشكيل حكومة الإنقاذ الوطنى، ربما يثير غضب البعض، ممن انحسرت اختياراتهم فى أسماء بعينها، لكن بالقطع سيكون أكثر الناس غضباً على هذا الاختيار، هو حسنى، وجمال، وسوزان مبارك!!

اختلفت واتفقت، مع الجنزورى، وقت توليه رئاسة الحكومة، وعضويتى فى البرلمان، وبلغ الصدام يوماً إلى الحد الذى حمل بعض المسؤولين، على التدخل لعقد لقاء بين الدكتور الجنزورى وبينى فى مكتبه بمقر رئاسة الوزراء.

وبعد ساعات قليلة من نهاية اللقاء تلقيت مكالمة تليفونية من الرئيس مبارك، يطلب فيها معرفة ما دار فى اللقاء المنفرد بينى وبين الجنزورى!! وبقدر ما أدهشنى اهتمام مبارك بمثل هذه التفاصيل، بقدر ما أدهشنى أكثر الروح العدائية التى تحدث بها مبارك عن الجنزورى.

سألت نفسى، وبعض العارفين ببواطن الأمور، عن سبب اتصال مبارك بى، بينما الأقرب للمنطق كان اتصاله برئيس الوزراء الذى يعمل معه!! وكانت الإجابات التى تلقيتها تدور جميعها فى إطار العلاقات المتوترة بين مبارك والجنزورى بسبب اعتداد الأخير بنفسه، خلافاً لما تعود عليه مبارك من العاملين معه المنسحقين أمامه وأمام زوجته وابنه!!

ليس سراً أن الجنزورى اصطدم بجمال مبارك وقت حادثة محاولة اغتيال مبارك فى بورسعيد، ورفض الطريقة التى تحدث بها جمال مبارك، وتضاعف الصدام بينهما بسبب إصرار جمال على بقاء يوسف بطرس غالى بالحكومة ورفض الجنزورى له، ووصف الجنزورى لغالى بأنه يعمل لحساب صندوق النقد، حتى أنه كان يستبعده من حضور الاجتماعات مع الصندوق لهذا السبب، ويعلن ذلك!!

ومن أبرز المواقف التى حملت مبارك على سرعة التخلص من الجنزورى، هى رفض الجنزورى إدراج اعتمادات إضافية لرئاسة الجمهورية فى الموازنة العامة، قبل إفادته بأوجه إنفاق الاعتمادات السابق إدراجها!! فضلاً على رفض الجنزورى بقاء بعض الوجوه الوزارية التى كانت شديدة الارتباط بأسرة مبارك.

هذه المواقف - وغيرها - كانت تشف دائماً عن صلابة الجنزورى وعناده فى مواجهة طغيان سلطة مبارك، وهيمنته الدائمة على الوزراء ورؤساء مجالس الوزراء السابقين واللاحقين على الجنزورى، وربما هذا ما يفسر خروج الجنزورى بطريقة بدت مهينة وعدائية من السلطة، وربما كان هو الوحيد من رؤساء الوزراء الأحياء الذى لم يعين فى موقع بعد خروجه، وظل سنوات طويلة لا يدعى لأى احتفال يحضره مبارك، بينما توجه الدعوة لمن قبله ومن بعده!!

رغم الخلافات التى وقعت - مرات عديدة - بينى وبين الجنزورى، بحكم موقعى كنائب زعيم المعارضة البرلمانية فى هذا الوقت، إلا أنى يوماً لم أفقد ثقتى فى طهارة يد الرجل، وعلمه الغزير وخبرته فى التخطيط، وصناعة الموازنة العامة وإدارة المراحل الصعبة، وربما يكون هذا هو ما حمل حزب «غد الثورة» على أن يقترح - دائماً - اسم الجنزورى من ثلاثة مرشحين للمجلس الرئاسى المدنى، أو لرئاسة الوزراء، مع الوزير الأسبق منصور حسن، والدكتور محمد البرادعى.

فالرجل الذى خرج من السلطة منذ سنوات بعيدة لم ينفصل عن عشقه للإلمام بالأرقام، التى يحفظها عن ظهر قلب، وبحثه عن حلول للأزمات مستخدماً خبرته الطويلة فى الإدارة كوزير للتخطيط لسنوات طويلة، ومحافظ، ورئيس للوزراء..

عندما التقينا فى رحاب الأزهر الشريف لمناقشة وثيقة الأزهر كانت كلمة الجنزورى الأخيرة من بين المتحدثين من المرشحين المحتملين للانتخابات الرئاسية، لكنها كانت بالفعل الأخطر، لما تضمنته من معلومات عن الأوضاع الخطيرة التى آلت إليها قطاعات مختلفة من قطاعات الدولة وما قدمه من حلول عاجلة فى إطار كلمته.

نعم كنت أتمنى أن يكون رئيس وزراء حكومة «الإنقاذ الوطنى» واحداً من شباب التحرير فى الثلاثينيات «مثل أحمد عبدالجواد أو غيره»، وكنت أيضاً أتمنى أن يكون رئيس الوزراء واحداً من الرموز التى ارتبطت بالثورة والميدان.. لكننا - أيضاً - لا نتجاهل أن الجنزورى كان دائماً اسماً مطروحاً من بداية الثورة ومن الميدان، أو أن جدية الرجل وصرامته وخبرته ربما تجعله قادراً على مواجهة هيمنة المجلس الأعلى للقوات المسلحة فى هذه المرحلة الحرجة والدقيقة!!

البرادعى يرفض طلب المشير بتأييد حكومة الجنزورى

2011-11-26T09:18:00.000-08:00

موقع الكتلة المصرية - الرابط الالكترونى - العنوان الالكترونى

2011-11-26T09:12:00.000-08:00

.::. الكتله المصريه .::.

www.elkotlaelmasreya.com

تنامي ظاهرة زواج الجزائريات من شباب عرب وأفارقة بغرض الحصول على الجنسية

2011-10-08T11:43:00.000-07:00

تنامي ظاهرة زواج الجزائريات من شباب عرب وأفارقة بغرض الحصول على الجنسية

الجزائر ـ حذرت صحيفة جزائرية من تنامي ظاهرة زواج فتيات الجزائر من شباب عرب وأفارقة؛ بغرض الحصول على الجنسية الجزائرية، مشيرة إلى أن المصريين والسوريين يأتون في مقدمة طالبي الزواج من الجزائريات.
وذكرت صحيفة "الشروق" الجزائرية أن مكاتب الأجانب بمختلف الولايات تتلقى نحو ألف طلب للتجنيس سنويا، خاصة العرب والأفارقة، بعد زواجهم من جزائريات، مستفيدين من أمر رئاسي صادر في 2005، ويسمح للأجانب بالتجنيس بعد ثلاث سنوات زواج من جزائرية.

ونقلت الصحيفة عن مصادر لم تسمها القول:إن المصريين والسوريين والعراقيين والأتراك، وكذلك أفارقة الساحل والمغاربة والتونسيين، يتواجدون في قائمة طالبي الجنسية الجزائرية.

وأضافت أنه من بينهم تأكد وجود شيعة وأكراد وأقباط، بعضهم بلا وطن ومرفوض في بلده، مشيرة إلى أنه رغم التحريات والمراسلات التحذيرية التي ترسلها مكاتب الأجانب، للحيلولة دون إتمام الزيجة فإن بعضها يتم بطرق مراوغة، مثل تقديم عقود زواج المحاكم مباشرة لوزارة العدل أو عقود زواج تمت خارج البلاد.

وأشارت الصحيفة الجزائرية إلى أنه يتم الاستفادة من التجنس بالحصول على سجلات تجارية، واكتساب بعضها محلات وعقارات، وأيضا الحصول على جواز سفر جزائري، بعد أن كان صاحب الجواز ممنوعا سفره إلى بلدان كثيرة.

وأكدت أن غالبية الزيجات المختلطة التي تتم بهذا الشكل تبوء بالفشل، كما تتنامى المخاوف من أن تتكون مع الوقت أقليات جديدة في الجزائر، كما يُخشى أن تكون بعض الشركات الأجنبية -ومنها العربية- لها يد في تحويل الكثير من السكرتيرات الحسناوات إلى وجهات "لا أخلاقية" خارج الوطن، عبر الزواج المزعوم.

وكان قانون التجنس القديم الذي يعود إلى عهد الرئيس الراحل هواري بومدين، ويعود تاريخه إلى 17 سبتمبر/أيلول 1970، يعتبر فيه الجزائريّ هو المولود من أب جزائري دون ذكر الجزائرية، قبل أن يتم تعديله في عام 2005، ليوسع دائرة المسموح لهم بالحصول على الجنسية الجزائرية.

وتقول المادة الرابعة بالقانون: إن اكتساب الجنسية الجزائرية عبر الزواج بالنسبة للجنسين ممكن، وتؤكد المادة التاسعة مكرر أنه يمكن اكتساب الجنسية بموجب مرسوم من كل من تزوّج من جزائري أو من جزائرية، وتوفرت فيه شروط أن يكون الزواج قانونيا، وقائما فعليا منذ ثلاث سنوات على الأقل، عند تقديم طلب التجنس، والإقامة المعتادة داخل الوطن لمدة عامين على الأقل.

ويقوم طالبو التجنس بتقديم طلباتهم عبر ملفات إلى وزارة العدل؛ التي تتصل بمكاتب الأجانب في كل ولاية؛ لأجل التحقيق في هوية طالب الجنسية بالتعاون مع جهاز الأمن، وإذا كان كثير من الولايات الصغيرة تقدم تحفظاتها؛ فإن الولايات الكبرى والغربية وخاصة الجنوبية تقدم الموافقة، وهو ما جعل رقم المتجنسين يرتفع ليصل الى نحو ألف طلب سنويا.

وفاة القارئ الجليل أبو العينين شعيشع عن عمر يناهز 89 عاماً

2011-06-24T11:29:00.000-07:00

الشيخ أبو العينين شعيشع

توفى مساء أمس، الخميس، 23 يونيو القارئ الشيخ أبو العينين شعيشع عن عمر يناهز 89عاما.

ولد أبو العينين شعيشع فى مدينة بيلا بمحافظة كفر الشيخ فى 12 أغسطس 1922، وهو الابن الثانى عشر لأبيه، حيث حفظ القران، وذاع صيته فى حفل أقيم بمدينة المنصورة سنة 1936.
دخل شعيشع الإذاعة المصرية سنة 1939، متأثراً بالشيخ محمد رفعت، حيث استعانت به الإذاعة لإصلاح الأجزاء التالفة من تسجيلات الشيخ رفعت.

اتخذ الشيخ أبو العينين لنفسه أسلوبا فريدا فى التلاوة بدءا من منتصف الأربعينيات، وكان أول قارئ مصرى يقرأ بالمسجد الأقصى، حيث سوريا والعراق فى الخمسينيات، كما مرض فى صوته فى مطلع الستينيات، غير أنه غلبه وعاد للتلاوة مرة أخرى.

عين شعيشع قارئاً لمسجد عمر مكرم سنة 1969، ثم لمسجد السيدة زينب منذ 1992، وناضل الشيخ فى السبعينيات لإنشاء نقابة القراء مع كبار القراء مثل الشيخ محمود على البنا، والشيخ عبد الباسط عبد الصمد، ثم انتخب نقيباً لها سنة 1988م.

عين عضوًا بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية، وعميدًا للمعهد الدولى لتحفيظ القرآن الكريم، وعضوًا للجنة اختبار القراء بالإذاعة والتليفزيون، وعضوًا باللجنة العليا للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف وعضوًا بلجنة عمارة المسجد بالقاهرة.

وحصل على وسام الرافدين من العراق، ووسام الأرز من لبنان، ووسام الاستحقاق من سوريا وفلسطين، وأوسمة من تركيا والصومال وباكستان والإمارات وبعض الدول الإسلامية.

رحمك الله يا شيخنا الجليل و الهم اهلك الصبر و السلوان.

اوعى تنزل مظاهرات يوم 8 يوليو

2011-06-17T08:00:00.000-07:00

مصر اليوم

إصابة الشيخ محمد حسان بوعكة صحية

2011-06-03T15:28:00.000-07:00

الداعية الشيخ محمد حسان

أصيب الداعية الإسلامى الشيخ محمد حسان بوعكة صحية منعته من حضور الملتقى الفكرى، المقام لمدة أسبوع بمسجد هوارة بطنطا، والذى يحضره عدد من شيوخ السلفية، منهم مصطفى العدوى، وياسر برهام، وغيرهما.

أكد عدد من السلفيين أنه بعد تعرض الشيخ حسان للوعكة قدم الشيخ الشربينى الداعية الاسلامى الخطبة بدلا منه وسط حضور كبير من جانب الأهالى، وأن الشيخ محمد حسان من الممكن أن يختتم الملتقى إذا تحسنت صحته.

اقرأ ايضا

ستر العبد بينه و بين الله

2010-08-24T16:33:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .

للعبد ستر بينه وبين الله :

أيها الأخوة الكرام ، مع فائدة جديدة من فوائد الكتاب القيم " الفوائد " لابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ من هذه الفوائد ، للعبد ستر بينه وبين الله ، الستر غير ستر ، ستر مصدر، عملية إرخاء الستر تسمى ستراً ، أما هذا القماش الذي يوضع على النوافذ يسمى ستراً ، كالشق والشق ، للعبد ستر بينه وبين الله ، أي هناك خطوط حمراء المؤمن لا يجتازها، لا يكذب ، لا يحتال ، لا يخون ، لا يستهزئ ، لا يستعلي ، لا يستكبر ، بحياة المؤمن خطوط حمراء كثيرة ، الإيمان قيد الفتك لا يفتك ، لا يغش ، لا يحتال ، لا ينتقم ، لا يقسو ، لا يكيل الصاع بصاعين :

﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾ .

( سورة الشورى الآية : 40 )

الصاع بصاعين ، غير صحيح ، للعبد ستر بينه وبين الله ، وستر بينه وبين الناس، أي له مكانة ، الناس يهابونه ، يحترمونه ، يظنون به خيراً ، فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الستر الذي بينه بين الناس ، لمجرد أن تسوء علاقتك بالله ، الله عز وجل يعاقبك بأن يفسد العلاقة بينك وبين الناس .

من أصلح علاقته مع الله أصلح الله علاقته مع الناس :

لذلك الأصل أن تكون علاقتك بالله طيبة ، لذلك قال تعالى :

﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ﴾ .

( سورة الأنفال الآية : 1 )

أي أصلحوا علاقتكم مع الله ، المعنى الثاني واصلحوا علاقتكم مع الخلق ، أنا من حين لآخر تأتيني رسالة تهنئة أجيب عليها بما يلي ، أقول : أسأل الله أن يجعل علاقتك مع الخالق ومع الخلق علاقة طيبة ، البطولة لا أن تكون ذكياً ، تتمتع بذكاء اجتماعي ، تكون علاقتك بهذا الذكاء مع الخلق طيبة ، البطولة أن تكون علاقتك بالله طيبة ، من نتائج هذه العلاقة الطيبة الله عز وجل يجعل علاقتك بالناس طيبة ، هناك حديث يقول : "من أصلح علاقته مع الله أصلح الله علاقته مع الناس " .

قال : فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه بين الناس .

تذهب مكانتك ، يذهب تألقك ، تذهب هيبتك ، فلذلك الأصل أن تحسن العلاقة مع الله :

(( ابن آدم اطلبني تجدني ، فإذا وجدتني وجدت كل شيء)) .

[من مختصر تفسير ابن كثير]

أي علاقتك مع ربك إن صحت تصلح علاقتك مع زوجتك ، ومع أولادك ، ومع جيرانك ، ومع أخوانك ، ومع من حولك ، ومع من فوقك ، ومع من تحتك .

هذه فائدة من فوائد كتاب الفوائد لابن القيم رحمه الله تعالى .

للعبد رب هو ملاقيه وبيت في الدار الآخرة هو ساكنه :

للعبد رب هو ملاقيه ، وبيت في الدار الآخرة هو ساكنه ، بربكم مثل أضعه بين أيديكم ؛ لو أن بلداً نظام الإيجار فيه عجيب ، أي مستأجر في أية ثانية يأمره بها صاحب البيت يخرجه من البيت ، ولا يستطيع أن يأخذ معه شيئاً ، فرش البيت ، الثريات ، السجاد ، الأثاث الفاخر ، الأجهزة الكهربائية ، يأمره صاحب البيت أن يخرج فيخرج في ثيابه فقط ، فإذا إنسان مستأجر هذا الإيجار معه أموال جيدة ، هل من العقل أن ينفقها كلها في هذا البيت الذي سيغادره بأية لحظة ولا يبقى له منه شيء ؟ مستحيل ، إن كان لك بيت بعيد وهو على الهيكل ألا ينبغي أن تنفق المال لكسوة هذا البيت وتأسيسه ؟ هذا الواقع تماماً ، كل شيء تحصّله في الدنيا تخسره في ثانية واحدة ، دقق إنسان يسكن في بيت أربعمئة متر ، ثمنه يزيد عن مئة مليون ، فيه أثاث بعشرة ملايين ، فيه أجهزة كهربائية ، له إطلالة جميلة ، خمس سيارات أمام الباب له ولأولاده ، إذا توقف قلبه مصيره إلى القبر ، تجمد الدم في أوعيته مصيره إلى القبر ، نمت خلاياه نمواً عشوائياً مصيره إلى القبر ، كل مكانتك ، وهيبتك ، وسيطرتك ، وحجمك المالي ، وحجمك الاجتماعي ، وحجمك الإداري ، ومرتبتك العلمية ، والشهادات التي حصلتها ، كل هذا المجد متوقف على ضربات القلب ، أو على سيولة الدم ، أو على نمو الخلايا ، ففي أية لحظة تجد أنك فقدت كل شيء ، وليت الأمر ينتهي عند هذا بل دخلت في حساب عسير :

﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ(8)فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ(9)عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ(10)﴾

( سورة المدثر )

﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) ﴾

( سورة الحجر )

الغبي من لا يدخل الآخرة في حسابه :

والله الذي لا إله إلا هو ما على وجه الأرض من غبي أشد غباءً من الطغاة ، لأنهم لم يدخلوا في حسابهم أن الله سيحاسبهم ، والله ما من قطرة دم تراق على وجه الأرض من آدم إلى يوم القيامة إلا وسيسأل عنها إنسان :

﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) ﴾ .

( سورة القيامة)

﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا (115) ﴾.

( سورة المؤمنون )

﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) ﴾.

( سورة الحجر )

على كل إنسان أن يسترضي ربه قبل لقائه ويعمر بيته قبل الانتقال إليه :

للعبد رب هو ملاقيه وبيت في الآخرة هو ساكنه ، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ، الموظفون الأذكياء في وزارة ما إذا استقالت الوزارة يسألون من الوزير القادم ؟ حتى يقيموا معه علاقة طيبة ، لأن أمرهم بيده في المستقبل ، الأذكياء في الدنيا هكذا يفعلون ، الله عز وجل يقول :

﴿ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26) ﴾.

(سورة الغاشية)

إنسان مضطر إلى ثلاثمئة ألف ـ قصة قديمة ـ عنده مزرعة فيها مسبح ، وفيها بيت جميل ، هو مضطر لهذا المبلغ ، عرض أن تكون هذه المزرعة رهناً لهذا المبلغ ، فإذا تمّ تسديده يسترجع المزرعة ، هناك إنسان دفع المبلغ وقال له : سجلها باسمي كرهن ، فسجلها وبعد سنتين أو ثلاث قدم له المبلغ قال له : لا يوجد داع لهذا كل واحد عنده حقه ، المزرعة ثمنها مليونا ليرة ، أخذها بثلاثمئة ألف ، صاحب المزرعة من شدة الألم أصابته أزمة قلبية ، وشارف على الموت ومات ، قبل أن يموت أوصى ابنه الأكبر ، البيت مثلاً في المهاجرين وهذا الخصم اللئيم الذي اغتصب منه المزرعة في أقصى دمشق ، قال له : سر بالجنازة إلى باب محله التجاري ، وقدم له هذه الرسالة ، قال له : أنا ذاهب إلى ديار الحق وسأحاسبك هناك وإن كنت بطلاً لا تلحقني ، سمعت أن هذا الإنسان ردّ المزرعة للورثة .

للعبد رب هو ملاقيه ، وبيت في الآخرة هو ساكنه ، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ، وأن يعمر بيته قبل الانتقال إليه.

يا أيها الأخوة الكرام ، الموت شيء مخيف جداً من كل شيء إلى قبر ، النبي عليه الصلاة والسلام يقول :

(( أكثروا من ذكر هادم اللذات ـ مفرق الأحباب ـ مشتت الجماعات )) .

[أخرجه الترمذي والنسائي عن أبي هريرة ]

(( عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجزي به )) .

[ أخرجه الشيرازي عن سهل بن سعد و البيهقي عن جابر ]

إضاعة الوقت أشد من الموت :

فائدة أخرى ، إضاعة الوقت أشد من الموت ، كلام خطير ، والله الذي لا إله إلا هو ترى المسلمين أتفه شيء في حياتهم الوقت ، أرخص شيء في حياتهم الوقت ، يلعب النرد للساعة الثالثة ماذا فعلت ؟ نم ، استرح ، اقرأ كتاباً ، تعلم مسألة ، اقرأ قصة مؤثرة هادفة ، اقرأ بحثاً في الفقه ، أقرا حياة صحابي ، اجلس مع أهلك وأولادك ، سامرهم ، حدثهم .

إضاعة الوقت أشد من الموت ، لماذا ؟ قال : لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ، غفلت عن سرّ وجودك وعن غاية وجودك ، والموت يقطعك عن الدنيا ، الموت الذي هو أكبر مصيبة ينهي حياتك الدنيا ، لكن إضاعة الوقت تنهي الآخرة بأكملها ، لذلك الوقت في حياة المؤمن ثمين جداً ، الله عز وجل قال :

﴿ وَالْعَصْرِ(1)إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ(2)إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ(3) ﴾ .

( سورة العصر ) .

الخسارة ناتجة أن مضي الزمن يستهلك الإنسان ، لكن الإنسان يتلافى هذه الخسارة إذا عمل في الوقت الذي سينقضي عملاً ينفعه بعد مضي الوقت ، ما العمل الذي ينفعك بعد مضي الوقت ؟ ﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ بحثوا عن الحقيقة ، ﴿ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾ ودعوا إليها ، ﴿ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ(3) ﴾ صبروا عن البحث عنها ، والعمل بها ، والدعوة إليها ، هذه عند الإمام الشافعي أركان النجاة .

لذلك إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها .

الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غمّ ساعة :

الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم العمر ؟ أي لا سمح الله ولا قدر لو أصبت بالتهاب عصب من أعصاب أسنانك ، والأطباء لم يتيسر لك أن تتصل بهم بعد الساعة الثانية ليلاً ، والآلام لا تحتمل ، وكنت حاضراً مئة وليمة ، لو تذكرت هذا الطعام الذي أكلته هل ينتهي الألم ؟ لو تذكرت هذه الولائم التي استمتعت بالطعام فيها هل هذا التذكر ينسيك آلام الأسنان ؟

قلت مرة : لو إنسان أعطيناه خمس سنوات ، يستمتع ما يشاء بالدنيا ، أعطيناه مبلغاً فلكياً ، و قلنا له : سافر إلى أي مكان ، وانزل في أجمل مكان ، ومارس أي شهوة من دون قيد ، ولا شرط ، ولا حساب ، لكن بعد هذه السنوات الخمس هناك شهر تعذيب لا يحتمل، هل تقبل ؟ خمس سنوات استمتاع بالحياة ، وشهر تعذيب لا يحتمل ، فكيف لو كان العكس سنوات معدودة في الدنيا يستمتع بها ويأتي عذاب أبدي ؟ الله عز وجل يقول :

﴿ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ﴾ .

( سورة البقرة ) .

الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة .

الأشياء المكروهة عند أهل الدنيا يوم القيامة تكون محبوبة و ترقى بها عند الله تعالى :

أيها الأخوة الكرام ، من الحكم الرائعة محبوب اليوم يعقبه المكروه غداً ، الشيء المحبوب ، الآن هناك أفلام ، هناك مواقع إباحية ، إطلاق بصر في الطريق ، انغماس في الملذات ، سهرة مختلطة فيها غمز ولمز وتطلع إلى عورات النساء ، الأشياء التي يرغبها أهل الدنيا أهل الضلال مكروهة يوم القيامة ، والمكروهات في الدنيا جالس في البيت ، مستريح ، مقعد وثير ، فواكه أمامك ، زوجتك ، أولادك ، قم والبس واذهب إلى المسجد ، اسمع درساً ، تركب أول سيارة والثانية ساعة ، وعلى الأرض لا يوجد كأس شاي ولا قهوة ، واسمع الدرس وارجع إلى البيت مرة ثانية ، نمت الساعة الثانية الفراش وثير ودافئ ، أذن الفجر انزع اللحاف عنك ، وتوضأ ، واذهب إلى الجامع ، وصلِّ ، والله شيء صعب ، صم طوال النهار ، تشتهي كأس ماء ، كأس شراب ، كأس شاي ، الطعام بالثلاجة أمامك ، والماء بارد في الثلاجة ، لا تستطيع أن تشرب لأنك صائم ، تمر امرأة جميلة في الطريق قال الله لك : غض بصرك ، تغض بصرك عنها ، معاذ الله إني أخاف الله رب العالمين ، الأشياء المكروهة عند أهل الدنيا يوم القيامة تكون محبوبة ، بها ترقى عند الله ، هذه البطولة أساساً أن تعمل عملاً في الدنيا ينفعك إلى الأبد .

الأحمق من باع الجنة بشهوة ساعة :

أيها الأخوة الكرام ، قال : كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بما فيها بشهوة ساعة؟

ألا يا رُبّ شهوة ساعة أورثت حزناً عميقاً ، إنسان سافر وارتكب الفاحشة في السفر ، وانتقل له مرض جنسي خطير ، يقول لصديقه : أكاد أذوب كيف لو علمت زوجتي أنني خنتها ، والمرض خطير ، وينتشر في الجسم ، ومعروف ، لذلك ألا يا رُبّ شهوة ساعة أورثت حزناً عميقاً .

لكن هناك ملاحظة أذكرها لكم ، كان الإنسان إن سافر إلى بلاد الغرب ، وطرق باب غرفته ليلاً ، فإذا كان مؤمناً يقول : معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي ، وكأنه وقف موقف سيدنا يوسف ، يشعر باعتزاز ، يشعر بقرب من الله ، يشعر أن الله غال عليه ، الآن يمكن أن يرفض لكن يخاف من الإيدز فقط ، أحبط الله أعماله ، كانوا يخافون من الله فيرتقون بهذا الخوف الآن يخافون من الإيدز فقط .

فوائد قيّمة :

1 ـ الله عز وجل إذا خفته أنست به و اقتربت منه :

قال : المخلوق إذا خفته استوحشت منه وهربت منه ، لكن الله عز وجل إذا خفته أنست به واقتربت منه ، فرق كبير بين أن تخاف من مخلوق فيوحشك ويخيفك ، وبين أن تخاف من خالق السماوات والأرض فيؤنسك ويقربك .

2 ـ ارتباط العلم مع العمل مع الإخلاص :

قال : لو نفع العلم بلا عمل لما ذمّ الله عز وجل أحبار أهل الكتاب ، علم بلا عمل لا قيمة له ، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذمّ الله المنافقين .

3 ـ بطولة الإنسان أن يراقب نفسه و أن يكون حريصاً على سلامة قلبه :

آخر فقرة وفائدة دافع الخاطرة ، قد تأتيك خاطرة لا ترضي الله ادفعها عنك ، فإن لم تفعل انقلبت الخاطرة إلى فكرة ، ادفع عنك هذه الفكرة ، فإن لم تفعل انقلبت الفكرة إلى شهوة فحاربها ، فإن لم تفعل صارت الشهوة عزيمة وإرادة فإن لم تدفعها صارت فعلاً ، فإن لم تتداركه بضده صارت عادة وعندئذ يصعب الخروج منها .

الخاطرة إلى فكرة إلى شهوة إلى إرادة إلى فعل إلى عمل ، فالبطولة أن تراقب نفسك وأن تكون حريصاً على سلامة قلبك .

والحمد لله رب العالمين

الغيبة تأكل الحسنات و تفسد الأخلاق

2010-08-24T16:31:00.000-07:00

1- تحبط الاعمال وتاكل الحسـنات .
2- تفسـد المجالس وتقضي على الاخضر واليابس .
3- صتاحبها يهوى الى الدرك الاسـفل من النار .
4- رذيلة الغيبة لاتقل عن النميمة خطرا بل أشد منها ضررا .
5- صـفة من الصـفات الذميمة وخلة من الخلال الوضيعة .
ولئلا يقع منها المسلم وهو لايدري حذر منها الاسلام ووضحها
رسول الله صـلى الله علية وسلم ونهى عنها الحديث . عن أبى هريرة رضى الله عنة أن رسول الله صلى الله علية وسلم
قال أتدرون ماالغيبة ؟ قالوا الله ورسولة اعلم .: ذكرك أخاك بمايكرة : قيل أفرايت ان كان فى اخى ما اقول ؟
قال . إن كان فية ماتقول فقد اغتبتة . إن لم يكن فية ماتقول فقد بهتة )
اى ظلمتة بالباطل وأفتريت علية الكذب .

الأسباب التي تبعث على الغيبة :
1- تشفي الغيظ بأن يحدث من شخص في حق آخر لأنه غضبان عليه
أو في قلبه حسداً وبغض عليه .
2- موافقة الأقران ومجاملة الرفقاء كأن يجلس في مجلس فيه غيبه
ويكره أن ينصحهم لكي لا ينفروا منه ولا يكرهونه .
3- إرادة ترفيع النفس بتنقيص الغير .
4- يغتاب لكي يضحك الناس وهو ما يسمى المزاح حتى يكسب حب الناس له .

أما علاج الغيبة فهو كما يلي :
1- ليعلم المغتاب أن يتعرض لسخط الله وأن حسناته تنتقل إلى الذي اغتابه
وأن لم تكن له حسنات أخذ من سيئاته .
2- إذا اراد ان يغتاب يجب أن يتذكر نفسه وعيوبها ويشتغل في اصلاحها فيستحي
ان يعيب وهو المعيب .
3- وأن ظن أنه سالم من تلك العيوب اشتغل بشكر الله .
4- يجب ان يضع نفسه مكان الذي اغتيب لذلك لن يرضى لنفسه تلك الحالة .
5- يبعد عن البواعث التي تسبب الغيبة ليحمي نفسه منها .

وأسال الله العظيم ان يبعدنا عن الغيبة وكل مسبب لها

نسيان الدعاء عند الإفطار في رمضان

2010-08-14T05:12:00.000-07:00

اعداد فريق الاشراف لمنتديات نور اسلامنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا أخبرك أحدهم وهو ثقة بأن مجرد تلفظك بكلمات ستكن سببا في أن تكتسب ملايين الدراهم والدنانير
حتما لن تتردد في في أن يلهج لسانك بها

والآن ما هو حكمك على نفسك اذا علمت بأن هذه الكنوز بين يديك ولكن كسلا منك
عن أن تتلفظ ببعض كلمات تترك وتضيع تلك الكنوز منك ؟؟
هذا الحكم الذي أصدرته على نفسك
هو نفس الحكم اذا علمت فضل الدعاء في الأيام العادية وتركته
فما بالكم في الدعاء بشهر البر والبركات ؟؟
وما بالكم اذا أخبرنا الحبيب أن هذا التوقيت الدعاء مستحب جدا ؟؟
إنه الدعاء عند الفطر بعد صيام يوم من رمضان

اليكم فضل الدعاء بشكل عام
تحفيزا وتنشيطا لكم لأن تهتموا بأنفسكم ولا تتركوا كنوزا أخروية ودنيوية تضيع من بين أيديكم
وذلك بسلوك خاطيء
وهو التكاسل عن الدعاء عند الفطور لهفة على الطعام والشراب
وجزاكم الله خيرا

فضائل الدعاء وثمراته...

1-الدعاء طاعة لله وامتثال أمره قال عز وجل( وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)الأعراف (29)
2-السلامة من الكبر قال تعالى(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)(60)غافر
3- الدعاء عبادة فعن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه {أن الدعاء هو العبادة
فثم قراء (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )}(60)غافر

4-الدعاء أكرم شئ على الله قال عليه السلام (ليس شئ أكرم على الله عز وجل من الدعاء) رواه الترمذى وابن ماجه.
5-الدعاء محبوب لله.
روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عن النبي عليه السلام انه قال (سلوا الله من فضله فإن الله يحب أن يُسأل)

6-الدعاء سبب لانشراح الصدر.
قال الشاعر:
واني لأدعو الله والأمر ضيّق علي فما ينفك أن يتفرجا
ورب فتى ضاقت عليه وجوهه أصاب له في دعوة الله مخرجا

7-الدعاء سبب لدفع غضب الله. قال عليه السلام(من لم يسأل الله يغضب عليه)رواه الترمذي عن أبي هريرة مرفوعا
وقال الشاعر:
لاتسألن بني آدم حاجة وسل الذي أبوابه لا تحجب
الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يُسأل يغضب

8-الدعاء دليل على التوكل على الله.

9-الدعاء وسيلة لكبرالنفس وعلو الهمة.

10-الدعاء سلامة من العجز ودليل على الكياسة.
قال عليه السلام(أعجز الناس من عجز عن الدعاء وأبخل الناس من بخل بالسلام)
أخرجه أبوالشيخ في " الأمثال " ( ص 176 ، 177 ) ، والطبراني في " المعجم الأوسط " ( ج 5 / ص 361 )
الحديث ضعيف مرفوعاً ، وشاهده لا يزيده إلا ضعفاً ، والمحفوظ وقفه ، ولا يُقال له حكم الرفع ، والله أعلم

11-ثمرة الدعاء مضمونة بإذن الله.قال عليه السلام(ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ماسأل أو كف عنه سوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم)
رواه أحمد والترمذي، وحسنه الألباني
وفي حديث(وإما أن يدخرها له في الآخرة)

12-الدعاء سبب لدفع البلاء قبل نزوله..قال عليه السلام(ولا يرد القدرإلا الدعاء) أخرجه الحاكم وغيره

13- الدعاء سبب لرفع البلاء بعد نزوله.
قال عليه السلام : (لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه)
رواه الحاكم في صحيحه من حديث ثوبان

14-الدعاء مفزع المظلومين وملجأ المستضعفين.
قال الإمام الشافعي:
ورب ظلوم قد كفيت بحربه فأوقعه المقدور أيّ وقوع
فما كان لي الإسلام إلاتعبدا وأدعية لاتُتقى بدروع
وحسبك أن ينجو الظلوم وخلفه سهام دعاء من قسيّ ركوع
مريشة بالهدب من كل ساهر منهلة أطرافها بدموع
وقال:
أتهزأ بالدعاء وتزدريه وما تدري بما صنع الدعاء
سهام الليل لا تخطي ولكن له أمد وللأمد انقضاء

15-الدعاء دليل على الإيمان بالله والاعتراف له بالربوبية والألوهية والأسماء والصفات.

من محاضرة للدكتور محمد هداية

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) البقرة 186
لماذا جاءت هذه الآية بعد أن انتهت أحكام الصيام؟
لأن الصيام يقربك وأنت لك دعوة مستجابة عند الإفطار وأنت لك فرحتان فرحة عند فطرك وفرحة عند لقاء الله

الصوتيات

السلاح المعطل - خالد الراشد
أمن يجيب المضطر - محمود المصرى
الدعاء .. آدابه وآثاره - طارق السويدان

المرئيات

فلاش ( الدعاء عند الإفطار )

قصة واقعية - فضل الدعاء

فضل الدعاء

سمع صوت ابنه على بعد 50 كم - قصة واقعية - ( فضل الدعاء )

فضل الدعاء

نبذة عن اختراعات المسلمين في العصور الوسطى

2010-08-13T20:02:00.003-07:00

ارجو ان ينال اعجابكم فهذه المشاركة لا تركز على الاختراعات الحديثة للعرب والمسلمين واقدم لكم هذا المقطع التاريخي الجميل

وهذا مقطع ثاني

ارجو ان ينال اعجابكم

الكتاب الاسلامى الناطق

2010-08-13T19:42:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أخواني الكرام هذا الموقع الرائع يحتوي على ما يسمى بالكتاب الناطق وهو جيد للأخوة الذين يشتكون إما من عدم وجود الوقت لديهم لقراءة الكتب وأما أنهم لا يحبون قراءة الكتب فإمكانهم الآن تحميل هذه الصوتيات للكتب وسماعها بالسيارة أوفي أوقات الفراغ وهذا العمل بُذِل له الجهد والوقت الكثير نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علما وفهما وفقها في أمور

ديننا ودنيانا اللهم آمين.

ولا تنسونا من دعوة صالحة بظهر الغيب

http://www.alukah. net/audiobooks/
ومن الممكن لبعض الأخوة جمع هذه الكتب في أشرطة أو أسطوانات وتوزيعها على المكفوفين او التوجه بها لدور رعاية المكفوفين وسيكون لهم من الخير والأجر الكبير إن شاء الله تعالى

مكتبة اسلامية رائعة للهواتف المحمولة ادعية قراءات للتحميل ختم القرآن

2008-10-04T08:57:00.001-07:00

مكتبة إسلامية ضخمة ومميزة للجوالات

من

Nour Ala Nour

اقدم لكم بإذن الله مكتبه ضخمه من الأدعيه مقسمه و مرتبه للعديد من شيوخنا الكرام
و أدعو الله ان تكون فيها إفاده لكل من يستمع إليها و أن تنال اعجابكم داعيا الله ان يتقبل منا و منكم

الملفات بصيغة

AMR

و هي متوافقه مع اغلب الاجهزه و هي صغيرة الحجم جدا مع المحافظه على جودة الصوت

الأدعيه موجوده بروابط مفرده لمن يريد دعاء بعينه و أيضا رابط لكل مجموعه أدعيه لمن يريد تحميل المجموعه كامله

لا تنسوني بدعائكم

باسم الله نبدأ

الأذكار

رابط المجموعه الكامله ( 8.34 MB )

أذكار الصباح - مشارى راشد
أذكار المساء - مشارى راشد
أذكار الصباح - جبريل
أذكار المساء - جبريل
الاذكار - الغامدى
اذكار النوم - مشاري
دعاء الاستيقاظ من النوم - مشاري
دعاء الفزع من النوم - مشاري
دعاء استفتاح الصلاة - مشاري
الاذكار بعد الصلاة - مشاري
دعاء الاستخارة - مشاري
دعاء الخروج من البيت - مشاري
دعاء دخول المنزل - مشاري
دعاء الذهاب الى المسجد - مشاري
دعاء السفر - مشاري
دعاء السوق 1 - مشاري
دعاء السوق 2 - مشاري
دعاء الريح - مشاري
دعاء المطر - مشاري
دعاء رؤية الهلال - مشاري
دعاء زيارة المقابر - مشاري
دعاء كفارة المجلس - مشاري
دعاء من أصيب بمصيبة - مشاري
ما يعوذ به لمن تحب - مشاري
من استصعب عليه امرا - مشاري

دعاءالقنوت

رابط المجموعه الكامله ( 10..5 MB )

دعاء القنوت ـ - القحطانى
دعاء القنوت - الحذيفى_ليلة22رمضان1427هـ
دعاء القنوت - السديس _ليلة1رمضان1427هـ
دعاء القنوت - السديس_ليلة3رمضان1427هـ
دعاء القنوت - السديس_ليلة15رمضان1427هـ
دعاء القنوت - الشاطري
دعاء القنوت - الشاطرى_1426
دعاء القنوت - الشريم_1424
دعاء القنوت - الشريم_1425
دعاء القنوت - العجمى
دعاء القنوت - القطامى
دعاء القنوت - الكندرى_1426
دعاء القنوت - الهاشم
دعاء القنوت - جبريل_2رمضان1427هـ
دعاء القنوت - صلاح البدير_1426
دعاء القنوت - صلاح البدير_ ليلة4رمضان1427هـ
دعاء القنوت - عبد البارى الثبيتى_1424
دعاء القنوت - عبد المحسن بن ناصر آل عبيكان
دعاء القنوت - محمد البراك
دعاء القنوت - محمد البراك_1425
دعاء القنوت - محمد المحيسنى
دعاء القنوت - محمد أيوب
دعاء القنوت - محمد بن ابراهيم اللحيدان_رمضان 1426
دعاء القنوت - ياسر الفيلكاوى
دعاء القنوت - يوسف القرضاوي
دعاء الوتر - -صلاح البدير_ليلة29رمضان1427هـ
دعاء قنوت - عبدالله الخليفي
دعاء قنوت - علي عبدالله جابر
دعاء قنوت الفجر - صلاح الجمل_رمضان1427هـ

ادعيه للشعراوي رحمه الله

رابط المجموعه الكامله ( 1.73 MB )

الشعراوى وقفة عرفة
اللهم رب هذه الدعوة التامه - الشعراوي
دعاء الإعجاز - الشعراوي
دعاء الإيمان - الشعراوي
دعاء البسط - الشعراوي
دعاء التضرع - الشعراوي
دعاء التوحيد - الشعراوي
دعاء الثناء - الشعراوي
دعاء الجلاله - الشعراوي
دعاء الحمد - الشعراوي
دعاء الخلق - الشعراوي
دعاء الخيفه - الشعراوي
دعاء الرزق - الشعراوي
دعاء الرسل 1 - الشعراوي
دعاء الرسل 2 - الشعراوي
دعاء الستر - الشعراوي
دعاء الشفاعه - الشعراوي
دعاء العاصي - الشعراوي
دعاء العون - الشعراوي
دعاء الفضل - الشعراوي
دعاء المحبه - الشعراوي
دعاء المعونه - الشعراوي
دعاء الهدايه - الشعراوي
دعاء سيد الإستغفار - الشعراوي

أدعيه بصوت مشاري راشد

رابط المجموعه الكامله ( 3.43 MB )

الدعاء المعلم - مشارى راشد
الله أنك علمتنا القرآن - مشارى راشد
اللهم اجعل القرأن ربيع قلوبنا - مشارى راشد
اللهم أحسن عاقبتنا في الامور كلها - مشارى راشد
اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات - مشارى راشد
اللهم آمنا في أوطاننا - مشارى راشد
اللهم لك الحمد كله - مشارى راشد
دعاء المتوفى 1 - مشارى
دعاء المتوفى 2 - مشارى
ربنا أعنا ولا تعن علينا - مشارى راشد
سيد الاستغفار - مشارى راشد
يامن لا تراه العيون - مشارى راشد

أدعيه لعدد من الشيوخ

رابط المجموعه الكامله ( 12..7 MB )

دعاء - أحمد أبا الخيل
دعاء - أحمد سعود
دعاء - صالح العمري
دعاء - فيصل الرشود
دعاء - فيصل الشدي
دعاء - ماهر المعيقلي
دعاء - محمد اللحيدان
دعاء - ناصر القطامي
دعاء - ياسر الدوسري
دعاء - ياسر الفيلكاوي
دعاء الفجر -صلاح الجمل
دعاء الكسوف - جبريل
دعاء باكي وخاشع للشيخ الشريم
دعاء- عبد الباسط عبد الصمد
دعاء على جبل عرفة 1426هـ- جبريل
دعاء للدكتور طارق السويدان
دعاء للشيخ ابوبكر الشاطري للعراق ولبنان وفلسطين
دعاء موجبات الرحمة - العجمى
دعاء و مناجاة ربنا 1 - الهاشم
دعاء و مناجاة ربنا 2 - الهاشم
من دعاء الانبياء- الجمل

دعاء ختم القران

رابط المجموعه الكامله ( 30 MB )

دعاء ختم القرآن - السديس
دعاء ختم القرآن - السديس_1418
دعاء ختم القرآن - السديس_1425
دعاء ختم القران - السديس_1426
دعاء ختم القرآن - السديس_ليلة29رمضان1427هـ
دعاء ختم القرآن - السعيدى
دعاء ختم القرآن - الشاطرى
دعاء ختم القران - الشاطرى_1426هـ
دعاء ختم القرآن - الشاطرى_ليلة29رمضان1427هـ
دعاء ختم القرآن - العجمى
دعاء ختم القران - الغامدى
دعاء ختم القرآن - توفيق الصائغ
دعاء ختم القرآن - جبريل_1424
دعاء ختم القرآن - جبريل_1426هـ
دعاء ختم القرآن - حاتم فريد الواعر_1425هـ
دعاء ختم القرآن - حاتم فريد الواعر_1426هـ
دعاء ختم القرآن - حسين بن عبد العزيز آل شيخ_1426
دعاء ختم القرآن - عبدالله الخليفي
دعاء ختم القرآن - عبدالله الخليفي_1399
دعاء ختم القران - عمر القزابرى_1426هـ
دعاء ختم القرآن - فيصل عبد الرحمن الشدى_1426هـ
دعاء ختم القرآن - ماهر المعيقلى
دعاء ختم القرآن - محمد البراك
دعاء ختم القرآن - محمد أيوب
دعاء ختم القرآن - محمد بن ابراهيم اللحيدان
دعاء ختم القرآن - محمد حسان_1426هـ
دعاء ختم القرآن - مشارى_1425
دعاء ختم القرآن - مشارى_1426هـ
دعاء ختم القرآن - مصطفى اللاهونى
دعاء ختم القرآن - مصطفى غربى
دعاء ختم القرآن - هانى الرفاعى
دعاء ختم القرآن - ياسر سلامة
دعاء ختم القرآن - عبد البارى الثبيتى
دعاء ختم القرآن - الحذيفى
دعاء ختم القرآن - الحذيفى_ليلة29رمضان1427هـ

أدعيه بصوت محمدالبراك

رابط المجموعه الكامله ( 12 MB )

دعاء 1 - محمد البراك
دعاء 2 - محمد البراك
دعاء 3 - محمد البراك
دعاء 4 - محمد البراك
دعاء 5 - محمد البراك
دعاء 6 - محمد البراك
دعاء 7 - محمد البراك
دعاء 8 - محمد البراك
دعاء 9 - محمد البراك
دعاء 10 - محمد البراك
دعاء 11 - محمد البراك

مجموعه من الأدعيه

رابط المجموعه الكامله ( 1.02 MB )

اللهم اجعلنا من التوابين
اللهم ارحمنا بالقرآن
اللهم أصلح ذات بيننا
اللهم اغننا بالعلم
اللهم أقسم لنا من خشيتك
اللهم إنا نسالك رحمة
اللهم إنا نستغفرك
اللهم إنك تعلم سرنا
اللهم لك الحمد كله
اللهم نعتذر إليك من التقصير
نعوذ بك من الكسل
نعوذ بك من زوال نعمتك
اللهم جنبنا منكرات الاخلاق
اللهم يا سامع الصوت
الهي لا تعذبني
دعاء اللهم اغثنا
دعاء اللهم اغفر لنا ولوالدينا
دعاء اليك أشكو ضعف قوتنا
سبحان الله العظيم
سبحانك يالله
فلك الحمد
من أدعية موسى عليه السلام
من دعاء أبوبكر الصديق رضي الله عنه
يارب ان عظمت ذنوبي

الرقية الشرعيه

رابط المجموعه الكامله ( 30..3 MB )

الرقية الشرعية - العجمى
الرقية الشرعية - سعد الغامدى
الرقية الشرعية - مشارى راشد
الرقية الشرعية - نبيل العوضي
الرقية الشرعية - آل عبيكان
الرقية الشرعية - السديس و الشريم 1
الرقية الشرعية - السديس و الشريم 2
الرقية الشرعية - خالد القحطانى
الرقية الشرعية - ناصر القطامى
الرقية الشرعية - ياسر الدوسرى
الرقية الشرعية - ياسر سلامة
الرقية الشرعية العجمى و الغامدى
الرقية الشرعية -ماجد الزامل
ايات الرقية - الحذيفى
آيات الرقية - الشريم
آيات السحر و العذاب- العجمى
آية الكرسى مكررة-العجمى
تلاوة آيات الرقية -الشريم
دعاء الرقية الشرعية - جبريل
شفاء محمد اللحيدان

أدعية ليلةالقدر

رابطالمجموعه الكامله ( 11..5 MB )

دعاء ليلة القدر - السديس و الشريم
دعاء ليلة القدر - السديس 1426
دعاء ليلة القدر - السديس 1427
دعاء ليلة القدر - مشارى
دعاء ليلة القدر - مشارى 1427
دعاء ليلة القدر - الشاطرى
دعاء ليلة القدر - الغامدى_1420
دعاء ليلة القدر - توفيق الصائغ
دعاء ليلة القدر - إبراهيم الجبرين
دعاء ليلة القدر - جبريل
دعاء ليلة القدر - جبريل 1426
دعاء ليلة القدر - جبريل 1427

الى كل امرأة مسلمة كونى كحروف الهجاء منقول

2008-08-06T15:44:00.000-07:00

إلى كل مرأة مسلمة
كونــــــــــــي كـالأحــــــــــرف الأبجديــــــــــــــة

الألف
أختاً .... أماً ، ابنة مؤمنة بالله .

الباء
باباً مفتوحاً دوماً للمحتاجين .

التاء
تائبة الى الله دوماً .

الثاء
ثمرة نافعة ومفيدة .

الجيم
جامعة لآداب الاسلام .

الحاء
حافظة لكتاب الله وسنة رسوله وعاملة بهما.

الخاء
خليلة للمؤمنات وخصماً شديداً امام الاعداء

الدال
داعية لسبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة .

الذال
ذكرى حسنة عند الجميع .

الراء
رافضة لمعصية الله

الزين
زائرة لمساجد الله ومجالس الخير .

السين
ساجدة لله مسبحة بحمده دوماً .

الشين
شجرة شامخة تعطى بسخاء كل ما هو مفيد

الصاد
صامدة فى وجه اعداء الاسلام .

الضاد
ضوءاً مشعاً ينير درب الضالين .

الطاء
طالة للعلم النافع وطامعة بالمزيد .

الظاء
ظانة بالمؤمنين الخير دوماً .

العين
عالمة بأمور دينك وعاملة بها .

الغين
غريبة فى الحياة وكأنك عابرة سبيل.

الفاء
فتاة تحمي اسلامها وكرامتها .

القاف
قادرة على فعل الخير قاتلة للشر.

الكاف
كريمة الاخلاق وقدوة حسنة .

اللام
لمسة حنان على الايتام والمساكين .

الميم
مسلمة حقيقية مانعة لتشويه الاسلام .

النون
نبراساً مشعاً فى درب الضالين .

الهاء
هادية لطريق الخير والصراط المستقيم .

الواو
ودودة ومحبة لجميع محبى الخير .

الياء
يا غاليتي كوني ينبوع خير يسقى شجرة الاسلام

اكبر موقع لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم

2008-07-31T07:18:00.000-07:00

أكبر موقع لرسول الله

رجاء أن لم تستطع الاشتراك فمرر الرسالة لغيرك لتحصل على ثواب الدال على الخير
وفقنا الله و إياكم لما يحبه و يرضاه

أكبر موقع لرسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله عز وجل في كتابه العزيز :

﴿لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾

(التوبة: 128 ).

يالها من كلمات بديعة من رب العزة يخاطب بها القلوب المؤمنة
وياله من تقديم وتعريف رائع برسوله الكريم ووصفه الجميل بأنه من أنفسكم , وعزيز وحريص ورؤوف ورحيم
ما أبدع كلمات الخالق وماأبلغها من صفات للحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

فكيف لانحبه وكيف لايدخل قلوبنا ويستقر ويكون أحب الينا من الدنيا ومافيها

فكيف لانلتمس من هذه المحبة ونسير على خطاه ونهتدي بهدية صلى الله عليه وسلم .

الحمد لله بكرمه و فضله تم الانتهاء من موقع رسول الله
http://www.rasoulallah.net

مميزات الموقع

لمن أراد إن يتعلم مختصر السيرة النبوية بصورة مبسطة بلا إخلال في المضمون فله ذلك عن طريق قبسات من السيرة _هنا

لمن أراد ان يتبحر في السيرة النبوية بأدق تفاصيلها فله ذلك عن طريق السيرة لإبن هشام _هنا

+الرحيق المختوم باللغة العربية و الإنجليزية هنا

+زاد الميعاد في هدي خير العبادلإبن القيم هنا

+يمكنك الحضور يوميا الى مجلس من مجالس الحديث

+ لمن أراد أن يتبع رسول الله في جميع جوانب حياته فله ذلك_ هنا_

+حاولنا ان نربط بين السيرة في أمهات الكتب و المقالات و بين الدروس الصوتية و شروح السيرة وهذا العمل ما زلنا نقوم به

+ لمن أراد أن يستعين بأكثر من الف سُنّة في اليوم و الليلة فله ذلك _هنا_

+ لمن أراد أن يستعين بالوصايا النبوية في تربية أطفاله_ هنا_

+ لمن أراد أن يستعين بوصايا الرسول في التعامل مع أخطاء الناس هنا

+ لمن أراد أن يستعين بأكثر من ألف سُنّة في اليوم و الليلة _هنا_

+جمعنا كل الشبهات المثارة حول رسول الله و تم ترجمتها والرد عليها _هنا_

+يمكنك ارسال نسخة من الوثيقة المترجمة الى صديقك الذي لا يجيد العربية دون الحاجة لفتح الصفحة المترجمة بواسطة 'أرسل الصفحة مترجمة الى صديق

+مع باقي أقسام الموقع

*أصحاب الرسول*	*لمادا ندرس السيرة؟*	*الرسول كأنك تراه*	*نبوئات بظهور الرسول*
*شمائل الرسول*	*الرسول زوجا*	*الصلاة على الرسول*	*غزوات رسول الله*
*وفاة رسول الله*	*الرسول يأمر وينهي*	*أقوال المستشرقين المنصفين*	*معجزات الرسول*
	*نبوئات الرسول*	*الرسول في القرآن*	*حقوق الرسول على أمته*

+الموقع لم ينتهِ بعد ، فما زال أمامنا الكثير لتعريف العالم بأخلاق وشمائل و سُنّة رسول الله صلى الله عليه و سلم

+سنجمع بإذن الله كل ما يتعلق بالحبيب و نعرف العالم به ، سنقرأ لك ما كُتِب عن المصطفى في المؤلفات الأدبية و أمهات الكتب و نقربه لك بكل يسر و سهولة

من أراد الانضمام الى فريق الموقع فعليه التفضل بزيارة صفحة فريق العمل

إن محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم هي الدواء لو أن أفئدتنا كانت أوعية لهذا الحب .

ونحن الذين حيل بيننا وبين رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ولم تكتحل أعيننا بمَرآه وحُجبنا عن رؤيته بزمن يبلغ مداه أربعة عشر

قرناً، لا بدّ أن يستبدّ بنا الحنين إليه، ولا بدّ أن يستبدّ بنا الشوق إليه...

إلى الذي تشوَّق إلينا قبل أن نتشوَّق إليه. ألا تذكرون يوم زار البقيع قُبيل وفاته، سلّم على أهل البقِيع ومعه ثلّة من أصحابه ثم قال : «وَدِدتُ أنّي قد رأيتُ إخواننا » قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك؟ قال «بل أنتم أصحابي، وإخواني الذين لم يأتوا بعدُ وأنا فَرَطُهم على الحَوض » (رواه النسائي

أرأيتم كيف تشوّق رسول الله إلينا؟ أفلا نُبادله شوقاً بشوق، أفلا نبادله حنين بحنين , وحباً بحب؟ !

إننا بحاجة إلى أن نجدد حبنا لرسول الله، وليس حُبُّنا لرسول الله إلا غُصناً متفرّعاً عن حبنا لله سبحانه وتعالى !

وأين نحن من حنين جذع النخلة فى المسجد إليه عليه أفضل الصلاة والسلام .

يقول الله عز وجل : ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾ ( آل عمران: 31) ، ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي﴾ أي فاتبعوا رسول الله، لاحِظوا هذا الربط، يقول لي الله عز وجل: «أتحبني؟ أتحب مولاك وخالقك؟»، «نعم يا رب». قَدِّم البرهان على ذلك. برهان محبتي لله اتباعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ﴾ ( النساء: 80). تعالوا نجدد بيعتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، تركَنا على سنة بيضاء نقية ظاهرها كباطنها لا يزيغ عنها إلا هالك، لا تبتعدوا عنه، لا تبتعدوا عن سنة نبيكم المصطفى صلى الله عليه وسلم .

تعالوا نحرص على أن نتبع حبيبنا المصطفى ولا نبدّل ولا نغير،

يمكنك ان تضع البانر في موقعك

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لماذا تجرأتم على اللغة العربية ؟

2008-06-28T13:35:00.000-07:00

لماذا تجرأتم عليها ؟؟

رؤية بقلم : بنان محمد الحرش

أجناؤها .. أبناؤها

اللغة العربية من أقدم اللغات المكتوبة والمحكية، ولقد زادها الله شرفا حين خصها وجعلها لغة كتابه الكريم..

ومنذ ذلك الحين قدر لها أن تكون لغة فصيحة على الرغم من تحديات الزمن، وأصبحت مقصد كل مسلم عربي و أجنبي ،ومنهل كل مريد ..

ولكن هل ما زالت الفصحى تحتل هذه المكانة بعد زحف اللهجات العامية ؟ أو أن الظواهر الاجتماعية ،وفساد الألسن ،والاحتكاكات الإنسانية

جعلت من العاميّة لغة تزاحم الفصحى مكانة وتعتدي عليها ؟؟؟

إن انتشار العاميّة وطغيانها على الفصحى أدى إلى إضعاف الفصحى في عقول و ألسنة أبنائها، مما أوجد بيئة لغوية مستضعفة تتسلل إليهامفردات اللغات الأجنبية؛ يصعب على العربي سليقة تقبلها " هلو، هاي ، باي ، ميرسي" كما يصعب على أبناء اليوم تقبل : " السلام عليكم ، جزاكم الله خيراً ،

أستودعكم الله " ليس لأنها من العربية الفصحى..؛ بل لأن المتكلم أصبح يشعر بتكلف وجهد لفظي لنطق مثل هذه العبارات، وما هذا إلا لأن العامّية احتكرت جهاز النطق فأصبح عبداً لها ، وشقّ عليه أن ينطق بما تقتضيه الفصحى من مخارج الحروف والأصوات...

وهنا نلتقي مع حافظ ابراهيم حين عبّر عن واقع اللغة العربية قائلاً:

أيـهجرني قومي عـفا الله عنهـم إلى لغـة لم تتصـل بـرواة

سرت لوثة الافرنج فيهم كما سرى لعاب الأفاعي في مسيل فرات

فجاءت كثوب ضمّ سبعين رقعـة مشكّلـة الألـوان مختلفات

كيف لنا أن نتصور أن يكون هذا حال اللغة العربية التي يفترض أن تكون قوميّة ، وأن تعبّر عن مزاج المجتمع العربي وشخصيته ..

فبدلاً من أن نرتقي إلى الفصحى، نجد جهوداً خفيّة تناضل لتزاوج بين العاميّة و الفصحى، وخير دليل انتشار الشعر العاميّ في وسائل الأعلام،

والثقافة المكتوبة و المقروءة والمسموعة ، وهذا ليس إلا وليد الانعزالية الثقافيّة ؛ فالعربي عامّة لا يفقه كل اللهجات العاميّة.

ولا يخفى علينا أن انتشار العامية سبب في جمود العقل العربي؛ الذي أصبح يعوقه فَهْم أبسط المصطلحات، سواء العلميّة أو الأدبيّة أو الدينيّة،

مما اضطر كثيراً من المفكرين والأدباء والدعاة إلى استعمال هذه اللهجة في وسائل الإعلام سواء المسموعة، أو المقروءة، بحجة أنها أكثر عفويّة وصدقاً

وتقبّلاً لدى الناس.

هذه مشكلة لم تخف على أصحاب اللغة والمتخصصين بها ..فذهب بعضهم إلى تآليف جديدة في النحو واللغة بدعوى أن كتب النحو القديمة

عقيمة ولا تماشي ذوق المتعلم المعاصر... فلم تغير من وضع العربية ، اللهم إلا أنها عمقت ضحالة رؤية المتعلم للمادة العلمية .

وبعضهم أخفق في التشخيص ، كما يئس البعض الآخر؛ واكتفوا بالقول إن اللغة العربية الفصحى تصلح لأن تكون لغة صحافة وأدب وثقافة

ولا تصلح أن تكون لغة حديث يومي...!!!

فما رأيكم دام فضلكم...؟

للتعليق بموقع رسالتي على الرابط التالي

http://www.risalaty .net/case. php

شىء غريب

2008-06-26T16:41:00.001-07:00

شــــي غريب

كيف أننا نرى الـدينار كبيرعندما نأخذه إلى المسجد
وصغير جداً عندما نأخذه إلى السوق

شــــي غريب

كيف أننا نرى ساعة في طاعة الله ط ويلة
ولكن ما أسرع التسعون دقيقة في لعب كرة القدم أو ثلاث ساعات على النت !!.

شــــي غريب

كيف أنه من المجهد قراءة جزء من القرآن الكريم
وكيف أنه من السهل قراءة رواية مختارة من 200 إلى 300 صفحة؟ !! .

شــــي غريب

كيف أننا نتقبل ونصدق ماتقوله الجرائد
ولكن نتساءل عن ما يقوله القرآن الكريم ؟ !! ..

شــــي غريب

كيف أننا نتقبل ونتب ع أحدث أساليب الحياة
ولكننا ندير ظهورنا لسنة نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم

شــــي غريب

أننا لا نستطيع التفكير في قول أي شئ عند الدعاء
ولكننا لا نواجه صعوبة في التفكير في قول أي شئ عند التحدث إلى صديق ؟ !! .

شــــي غريب

كيف تبدو طويلة قضاء ساعتين في المسجد
ولكن كم هي قصيرة عند مشاهدة فيلم سينمائي ؟ !! .

شــــي غريب

رغبة الناس في الحصول على المقعد الأمامي في أية لعبة أوحفلة
ولكنهم يتزاحمون للجلوس في مؤخرة المسجد ؟ !! .

شــــي غريب

كيف أننا نحتاج إلى مدة طويلة ونواجه صعوبة في حفظ آية أو آيتين من القرآن الكريم
ولكن في مدة قصيرة وبسهولة نحفظ الأغاني ؟ !! .

اليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل فأغتنم يوم عملك ليوم حسابك

المجاهد العملاق خطاب منقول

2008-06-26T16:38:00.000-07:00

خطّاب العملاق المجاهد وجيفارا الملحد

تمر مصر والكثير من البلاد العربية والإسلامية بحرب متنوعة ظاهرة وخفية عن طريق طابور خامس من بني جلدتنا لعزل وسلخ الشعوب المسلمة من هويتها وهي حرب موجهة للشباب المسلم خاصة.

وقد استوقفني مثال صارخ لتلك الحرب الخفية التي تتم على يد بني جلدتنا متمثلاً في حالة الانبهار والتأسي من بعض الشباب المسلم المغرر به للأسف الشديد بجيفارا الملحد نتيجة ما يقوم به اليساريين المتغلغلين في الإعلام من عرض مشوق ومؤثر عن جيفارا الملحد فهم يعرضونه بصورة الذي يدافع عن المظلومين ولا يتحدثون عن إلحاده وكفره الذي قاتل من أجل نشره.

وفى نفس الوقت يمارسون حصار إعلامي رهيب لمنع أي كلمة خير عن كل نموذج وقدوة إسلامي أفضل ألاف المرات من هذا الملحد وإذا نشروا عن قدوة إسلامي يشوهونه.

وكان ملفتاً أن يخصص برنامج العاشرة مساء على قناة دريم فقرة خاصة عن الملحد جيفارا بمناسبة مرور ثمانين عاماً على ميلاده وهو ما يعبر عن حالة الهزيمة النفسية للبرنامج ومعديه في انبهارهم بملحد كفر بالله عمل على نشر كفره في الوقت الذي يوجد نماذج كثيرة في عالمنا العربي والإسلامي لشباب قدوة في البذل والعطاء في شتى المجالات ومنهم من جاهد من أجل إعلاء كلمة الله عالية خفاقة وبذل الغالي في بطولات أعجزت أعدائه ومنهم البطل المجاهد خطّاب ومع ذلك لا يذكرهم الإعلام العربي إلا بالإساءة ولا حول ولا قوة إلا بالله.

والذي ذكرني بالبطل المجاهد خطّاب هو مظهر طول شعر كل منهما حيث عرضت صورة خطّاب على شاب مسلم وسئل من هذا فقال جيفارا؟!! للأسف الشديد..

ولايفوتنا التشابه في قتالهم في أماكن متفرقة بعيدأ عن أوطانهم وإخلاصهم من أجل مبادئهم ولكن شتان بين نور خطّاب المسلم وظلمة جيفارا الملحد.

حقا شتان بين السماء والأرض كلاهما مات شاباً لكن خطّاب عاش مجاهدًا لله في سبيل الله واستشهد بعيداً عن بلده في الشيشان مسلما تقيا مجاهداً نحسبه شهيدًا في سبيل الله وجيفارا قتل ملحداً كافراً بالله في بوليفيا.

ومن هنا أتوقف وقفات بسيطة في مسيرة العملاق المجاهد خطّاب ليعرف شباب المسلمين أن ديننا العظيم قادر على تخريج العمالقة الأبطال القادرين على صنع البطولات المعجزة بفضل الله:

1- خطاب هو اسم الشهرة للشاب العربي السعودي ثامر صالح السويلم المولود عام 1970 من أسرة مسلمة تقية ثرية وما إن بلغ السابعة عشر وسمع نفير الجهاد في أفغانستان ضد الروس الملاحدة حتى أسرع لنجدة إخوانه المسلمين وترك تفوقه الدراسي وإستعدادت السفر لأمريكا للمرحلة الجامعية من أجل نصرة إخوانه المسلمين.

2- جاهد خطّاب في أفغانستان وخاض كل المعارك الشرسة ضد الروس وشارك في فتح خوست وجلال آباد وكابول وفي أحد المعارك أُصيب بطلقة في بطنه من النوع الخارق فلم يجزع وصبر على إصابته حتى أنتبه إخوانه لنزيف الدم وقد شهد له كل من عرفه وقابله أنه أبلى بلاء حسناً حتى انتهى الجهاد الأفغاني عام 1993.

ثم سمع بما يتعرض له المسلمون في طاجكستان فأسرع ومعه مجموعة قليلة من أصدقائه لنصرة المسلمين في طاجكستان وظل سنتين يدافع عن إخوانه المسلمين وقد أصيب بقنبلة في يده نتج عنه بتر إصبعين له، ولكنه ظل صامدًا مجاهداً.

ثم ما إن سمع بالجهاد في الشيشان عام 1995 حتى سافر إلى الشيشان، وفور قدومه إلى الشيشان أخذ يتحسس أخبار البلد فقابل عجوزاً شيشانية فسألها: ماذا تريدين من قتال الروس؟، قالت العجوز: نريد أن يخرج الروس حتى يرجع إلينا الإسلام، فسألها: هل عندك شيء تقدميه للجهاد ضد الروس؟، فأشارت إلى معطف لها فبكى خطاب وصمم على نصرة إخوانه المظلومين في الشيشان.

3- كانت محطة جهاده في الشيشان أهم المحطات فقد قام بعمليات عسكرية زلزلت الروس وأفقدتهم صوابهم وجعلت قادتهم العسكريين يعترفون بقدرة خطاب العسكرية الهائلة المذهلة حتى أنهم قاموا بتدريس تكتيكه العسكري في معاهدهم العسكرية.

ومن تلك العمليات في مارس 1996 قام هو ومجموعة من 13 فرد بعملية ضد الروس قتلوا فيها 252روسي وجرحوا 58 ودمروا 13دبابة و24 عربية مدرعة12 عربية نقل، أي إعجاز وأي بطولة تلك.

وفي 16 ابريل قاد العملية الشهيرة بمجموعة من 50 فرد ضد طابور روسي مكون من 50 سيارة عسكرية تم تدميرهم بالكامل وقتل 223 روسي منهم 26 ضابط، وأقيل بسبب هذه المعركة ثلاث جنرالات كبار في الجيش الروسي، وقد أعلن عن هذه العملية الرئيس الروسي يلسين بنفسه في البرلمان الروسي.

أين برامج الفضائيات من تلك البطولات هل أصابهم العمى؟

وفي 2 ديسمبر 1997 قاد عملية بمجموعة من مائة فرد داخل الأراضي الروسية بعمق 100 كم واستهدفت العملية اللواء 136 الآلي الروسي فدمرت 300 سيارة عسكرية وقتلت المئات
وقد شارك خطّاب في عملية اقتحام جرو زنى مع القائد الشيشاني شامل باسييف، وقد اعتبره الشعب الشيشاني بطلاً قومياً واحتفلوا به عام 1996 وأعطوه ميدالية ورتبة لواء.

وظل خطًاب مجاهداً يتنقل في القوقاز لنصرة المسلمين من داغستان إلى أنجوشيا إلى الشيشان حتى استشهد بيد الخيانة في 20 مارس عام 2002وصعدت روحه الطاهرة في ريعان شبابه إلى جنة عرضها السماوات والأرض بإذن الله.

4- من أهم ما يلفت في حياة البطل خطّاب غير صغر سنه وعظيم جهاده من أجل نصرة المسلمين حكمته فقد وضع نُصب عينيه الإخلاص لله لا للجماعات ولا للأفراد، لذلك نأى بنفسه عن كل الخلافات في كل بلد جاهد فيه، ورفض واعترض على أن يتحول الجهاد ضد الروس إلى شيء آخر كما فعلت
بعض الجماعات باستخدامه ميداناً للتدريب والعودة إلى بلادها بتنظيمات، فهذا مما رفضه وابتعد بمجموعة صغيرة عن تلك الجماعات كي يكون جهاده خالصاً لله فصدق وانتصر وهم ماذا فعلوا؟ّ

5- كان من أقواله رحمه الله في حياته وكأنه يرسم لمن خلفه قصته: "من عاش صغيراً مات صغيرًا ومن عاش لأمته عظيمًا مات عظيماً"

ومن أقواله أيضاً: "همم المسلمين لا تضعف باستشهاد القادة بل تقوى بفضل الله لأن العمل لله عز وجل وليس للأشخاص"

ما أعظم تلك الكلمات الحكيمة فكم من عمل قامت به جماعات من أجل شخص الأمير والقائد والزعيم وليس من أجل الله فانهارت وضعفت همم المسلمين.

ويبقى أن خطّاب جاهد الروس الملاحدة لظلمهم للمسلمين وجيفارا قاتل من أجل الإلحاد، فشتان بين النور والظلام.

لذلك نجد أنصار الظلام أيتام الشيوعية في مصر وعالمنا الإسلامي يشجعون الشباب على الإقتداء بجيفارا الملحد لأنهم يكرهون النور وفي قلوبهم مرض وحقد من الأبطال الذين أسقطوا صنمهم الإتحاد السوفيتي الملحد، وهم لذلك لا يحبون الأبطال المسلمين الموحدين الراكعين الساجدين لرب العالمين لذلك يرسخّون بطريق غير مباشر القدوة السيئة عند الشباب ليقتلوا فيهم كل إحساس بالفخر بالمسلمين.

وأخيراً بعد هذه النبذة البسيطة عن ذلك العملاق المجاهد الذي استشهد وعمره 33 عام جمعنا الله وإياه في الفردوس الأعلى أقول بأعلى صوت ما أسوأ الإعلام العربي الهزيل الضعيف المهزوم الذي يُعرض عمداً عن قصص وسير الأبطال النبلاء الفرسان الطاهرين من المسلمين المعاصرين ويهتم فقط بسير وقصص الجرذان!!!

تحت المائدة

2008-06-26T16:26:00.001-07:00

تحت المائــدة

دعا حبيبته الى العشاء واختار مطعما رائعا فى أفضل مكان فى المدينة
جاء الجارسون بقائمة الطعام فاختار أغلى الأصناف ثمنا، وقبل ان ينصرف
الرجل قال له: أريد زجاجة خمر من أفخر الأنواع
و همس قائلاً: مرتفعة السعر
جاء الطعام
و أسرع الجارسون يفتح زجاجة الخمر، وهي عادة تُحدث فرقعة
عندما سمع الحبيبان الصوت أسرعا يختبئان تحت المائدة، بينما تطلع إليهما
الجارسون فى دهشة
تلفتت حولها فلم تجد شيئا غير عادي وهو بدوره فعل ذلك.. ولكنهما إنتظرا
قليلا حتى أطلت رأس الجارسون تحت المائدة يطلب منهم العودة الى مقعديهما
عادا..
و لكن الرجل المضطرب دفع كوب الماء جانبا فوقع على الأرض وأحدث الزجاج
المتناثر صوتا فإذا بالرجل والمرأة يندفعان مرة أخرى تحت المائدة
وكما حدث فى المرة الأولى تكرر فى المرة الثانية بتدخل الجارسون يطلب
إليهما الجلوس
لم ير مبررا لهذا الإضطراب
إحتسيا النبيـذ
إنتشيا بالخمر
أخذا يغنيان
طلبا الى الجارسون ان يحضر لهما بالونات ليلعبا بها
رفعا البالونات فى الهواء وهما يغنيان
فجأة إنفجرت إحدى البالونات
في لحظات كانا تحت المائدة ..

وبعد..
هذه لقطة من برنامج تلفزيونى اسمه: فقط فى إسرائيل
والمفروض انه برنامج كوميدي ولكن المشهد يبيّن الخوف الذى يسود الشعب
الإسرائيلي من أية عملية فدائيّة
البرنامج يقدم فى التاسعة من مساء الجمعة ولذلك لا يشاهده مليون من
اليهود المتزمتينّ
قال بعض النقاد
هذا ليس برنامجا فكاهيا.. إنه تسجيلي يعكس حالـة شعـب

عشر نصائح رائعة

2008-06-25T15:33:00.000-07:00

النصيحــة الأولى:

جدّد حياتك.. ونوّع أساليب معيشتك.. وغيّر من الروتين الذي تعيشه.

النصيحــة الثانيــة:

أبسط وجهك للناس تكسب ودّهم.. وألن لهم الكلام يحبوك.. وتواضع لهم يجلّوك.

النصيحــة الثـالثــة :

عليك بالمشي والرياضة.. واجتنب الكسل والخمول.. واهجر الفراغ والبطالة.

النصيحــة الرابعة:

لا تضيّع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن.. فإن معنى هذا أنك لم تنجح في شيء.

النصيحــة الخامســة:

ابتعد عن مصاحبة المحبطين

النصيحــة الســادســة:

كن واسع الأفق..والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة وهدوء.. و إياك و محاولة الانتقام.

النصيحــة الســابعــة :

لا تكلّس تفكيرك...
(ما يزال الرجل عالماً..ما دام حريصاً على العلم والتعلم.. فإن ظنّ أنه قد علم فقد جهل)

النصيحــة الثامنــة :

'إذا أردت العسل..فلا تحطم خلية النحل '

النصيحــة التــاســعــة:

كرّر (لا حول ولا قوة إلا بالله) فإنها تشرح البال وتصلح الحال وتحمل بها الأثقال وترضي ذا الجلال.

النصيحــة العــاشــرة :

أكثر من الاستغفار..... فمعه الرزق والفرج.. والعلم النافع.. والتيسير.. وحطّ الخطايا

__,_._,___

قصة رائعة

2008-06-25T15:31:00.000-07:00

o أجمل القصص

o بقلم: وائل فوزي

رئيس جمعية الغَزَّالِي

هكذا تفعل الدنيا بأهلها وطلابها

قصة عيسى u واليهودي

يروى أن سيدنا عيسى -عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام- كان بصحبته رجل من اليهود وكان معهما ثلاثة أرغفة من الخبز، ولما أرادا أن يتناولا طعامهما وجد عيسى u أنهما رغيفان فقط! فسأل اليهودي: أين الرغيف الثالث ؟! فأجاب: والله ما كانا إلا اثنين فقط !

لم يعلق نبي الله وسارا معاً، حتى أتيا رجلاً أعمى، فوضع عيسى u يده على عينه، ودعا الله له فشفاه الله عز وجل، ورد عليه بصره، فقال اليهودي متعجباً: سبحان الله !

قال عيسى u لليهودي: بحق من شفا هذا الأعمى، ورد عليه بصره، أين الرغيف الثالث ؟!

فرد اليهودي: والله ما كانا إلا اثنين !!

ثم سارا حتى أتيا نهرا كبيراً، فقال اليهودي : كيف سنعبره ؟ فقال له عيسى u: قل باسم الله واتبعني، فسارا على الماء، فقال اليهودي متعجبا: سبحان الله!

و سأل عيسى u صاحبه اليهودي مرة ثالثة: بحق من سيرنا على الماء أين الرغيف الثالث؟ فأجاب: والله ما كانا إلا اثنين !!!

وعندما وصلا الضفة الأخرى جمع عيسى u ثلاثة أكوام من التراب ثم دعا الله أن يحولها ذهباً، فتحولت إلى ذهب، فقال اليهودي متعجبا: سبحان الله لمن هذه الأكوام من الذهب؟!

فقال عيسى u: الأول لك، والثاني لي ، وسكت قليلا ، فقال اليهودي: والثالث ؟! فقال عيسى u: الثالث لمن أكل الرغيف الثالث! ، فرد بسرعة: أنا الذي أكلته (!) فقال عيسى u: هي كلها لك، ومضى تاركاً اليهودي غارقاً في لذة حب المال والدنيا !

* * *

لم يلبث اليهودي إلا قليلا حتى جاءه ثلاثةُ فرسان، فلما رأوا الذهب ترجلوا، وقاموا بقتله شر قتلة

وهكذا مات هذا اليهودي، ولم يستمتع بالذهب إلا دقائق معدودة

* * *

بعد أن حصل كل واحد منهم على كومة من الذهب، بدأ الشيطان يلعب برؤوسهم جميعا ، فدنا أحدهم من أحد صاحبيه قائلا له: لم لا نأخذ أنا وأنت الأكوام الثلاثة ونزيد نصف كومة إضافية بدلا من توزيعها على ثلاثة ؟! فقال له صاحبه: فكرة رائعة! فنادوا الثالث وقالا له: هل يمكن أن تشترى لنا طعاما لنتغدي قبل أن ننطلق ؟

ووافق هذا الثالث ومضى لشراء الطعام؟ وفي الطريق حدثته نفسه فقالت له: لم لا تتخلص منهما وتظفر بالمال كله وحدك ؟!

وقام هذا الرجل بوضع السم في الطعام ليقتل صاحباه ويحصل على المال كله بمفرده، وعندما عاد استقبلاه بطعنات في جسده حتى مات، ثم جلسا يتناولان الطعام الذي أحضره لهما، وهما لا يعلمان –بالطبع- أنه مسموم، فنما لبثا أن لحقا بصاحبيهما وماتا

* * *

وعندما رجع نبي الله عيسى u وجد أربعة جثث ملقاة على الأرض ووجد الذهب وحده، فقال: "هكذا تفعل الدنيا بأهلها وطلابها"

منقول

فنون الاسترخاء

2008-06-25T13:56:00.000-07:00

فنون الاسترخاء

سنتعلم من نصائح بسيطة و تمارين سهلة كيف نـسـتـرخـى بعمق ذهنيا و جسديا
سنتعلم ان نسيطر على حالة طبيعية من الادراك بين اليقظة و النوم و التى نسميها الحالة ألـفـا

الحياة العصرية الحديثة تتطلب جهد كبير جدا سواء كان :

ذهنيا

او جسديا

فنحن نستهلك طاقتنا فوق حدودها و احيانا نفقدها بدون فائدة حثى اتناء النوم
و عدم التوازن فى الطاقة و اهدارها الى اقصي حد يأدى الى امراض و متاعب صحية ( القلق, الارق, عدم التركيز,فقدان الذاكرة, سوء الهضم, التوتر, ............ ......... ....)

و العديد من الاشخاص يلجؤن الى تناول الادوية المهدءة للخروج من حالات التعب و التوتر الذهنى و الجسدى التى توفر راحة لفترة وجيزة لكنها لا تحل المشكلة تماما

لتخرج من هده الحلقة المغلقة ( و هدا يرجع لاختيارك )..........الامر يتطلب استثمار لاثمن شيء( الوقت )

30
دقيقة فقط لتطور قدراتك و مواهبك و تزهر من جديد .......تجدد طاقتك

لا تنتظر معجزة .....التمرين تحتاج الى متابرة و عمل لتطور مواهبك ........و استثمار للوقت

اذا ما هى الألـفـا ؟

اغمض عينك لـ 5 ثوانى

.
.
الان
.
نعم الان هنا
.
.
لقد قمت باصدار كم من الألفـا
لألـفــا نشاط كهربائى تابت ( ذا دور بين 8 الى 12 فى التانية ) يحدث فى الدماغ حين يكون جسدك و ذهنك فى انسجام تام
و نحصل عليها ايضا عند اغماض العينين للحظات

و كل تفكير منطقى او جهد جسدى يوقف الألـفـأ فتصبح فى حالة ادراك تانية اسمها الـبـيـتـا

باختصار كلما كان ادراكك متجه لداخلك فأنت فى حالة الألفــا
و كلما كان ادراكك متجه الى الخارج و ما حولك فأنت فى حالة الـبـيـتـا

شروط للبدأ فى تمارين الاسترخاء:

1- اختيار التوقيت و المدة

اختر توقيت يناسبك ..........قد يكون قبل طلوع الشمس او بعد صلاة العشاء او ايضا قبل النوم بساعة ( لك الاختيار )

مدة التمرين 30 دقيقة ........و داوم عليها لمدة 10 ايام لتترسخ فى ذهنك و يسهل عليك ان تسترخى بسهولة و فى كل وقت

2- التخفيف من التأتيرات الخارجية

لتفادى ان تشغلك تفكيرك و ادراكك تاتيرات خارجية لك بعض النصائح......

-- المكان --

اختر مكان هادء و مريح ليساعدك الى الاسترخاء

اغلق هاتفك المحمول و ارفع سماعة هاتف بيتك او مكتبك

اخبر من حولك انك تحتاج الى وقت بدون ازعاج ..........او ضع لافته لعدم الازعاج على الباب

-- الرؤية --

خفض من حدة الضوء فى المكان (من المعروف ان الظلام يحفز الغدة الصنوبرية و بالتالى افراز الميلاتونين الذى يساعد على الاسترخاء )

اغلق الستائر و خفف من الضوء

-- اللمس --

تفقد درجة حرارة المكان ....يجب ان تكون الغرفة نسبيا دافئة يعنى فى حدود 20 درجة مئوية

و ممكن ان تحضر معك غطاء لتدفئة جسمك من البرد الناتج عن عدم الحركة

انزع حداءك, فك ربطة العنق ......تخلص من كل ما يعيق تدفق الدم فى جسمك ....استرح ببساطة

-- نصائح اخرى لتخفيف من التأتيرات الخارجية --

لا ينصح بعمل تمارين الاسترخاء مباشرة بعد الاكل

لان عملية الهضم ممكن ان تسبب توتر او تأدى بك الى الخمول و النوم

من المستحسن ان تنظف اسنانك قبل البدأ بالتمرية

و من المستحب جداا ان تتوضىء بماء دافئ فهدا يساعد على التركيز و الغاء كل التعب

كن على طبيعتك و تفقد ان يكون كل شىء من حولك كما تحب انت

3- الوضعية

ينصح فى البداية ان تسترخى فى وضعية التمدد على الضهر مع مراعات ان تكون الرجلين و اليدين ممددتان و فى استرخاء قدر الامكان
من المهم ان تكون عضلات الجسم مسترخية قدر الامكان
تتمة الشروط للبدأ فى تمارين الاسترخاء

4- الحالة النفسية

هل تتذكر انك فى يوم من الايام كنت تبحث عن اسم شخص او كلمة لكن لم تستطع تذكره
كلما ارهقت نفسك فى التفكير تشعر انه الكلمة او اسم الشخص الذى تبحث عنه قد اختفى من ذاكرتك
و فى لحضة تنسى فيها موضوع التفكير لايجاد الكلمة او الاسم ...........تتذكر فجأه ...تاتى طوعا الى ذاكرتك

غالب الاشخاص فى بداية تطبيقهم لتمارين الاسترخاء يرغمون نفسهم على الاسترخاء
ما معنى يرغمون نفسهم على الاسترخاء؟ .....معناها انهم يفكرون و يركزون على فكرة الاسترخاء " يجب ان استرخى "
و كما قلنا فى مثال البحث عن كلمة فى الذاكرة .......كلما ارغمت نفسك على التذكر كلما غاص ما تبحث عنه فى ذاكرتك

لا ترغم نفسك.......انسى موضوع الاسترخاء

تذكر كل تفكير منطقى و كل انتقاد لذات يــــــــــوقـــــــــــــف الألـفــا

تعامل مع الوضع كأنه لعبة ممتعة
ضع نفسك فى مزاج طفل صغير عمره 10 او 12 سنه

كيف كنت فى ذالك العمر ؟.......كنت مرح .........كنت مبتكر .......كنت اكثر استرخاء

تعامل مع الاسترخاء ببساطة شديدة ........الانه لا يتطلب اى جهد ......فقط كن على راحتك

ملاحظة

كل الشروط المذكورة ليست اجبارية بالضرورة ............المهم افعل ما تحسه مطابق لشخصيتك و يريحك تماما
اذا احسست انك تحب الاسترخاء فى وضعية الجلوس لك ذالك , الوضعية تضيف القليل حثى و انت ممدد تبقى بعض العضلات مشدودة ........المهم ان ترخى العضلات الاساسية قدر الامكان
و من الممكن ان تسترخى و انت واقف او فى حالة حركة ( مثل ما نرى فى بعض رياضات الاسترخاء )

- التحضيرات

تفادى شرب المنبهات كالقهوة و الشاى قبل تمرين الاسترخاء

اذا كنت تتناول ادوية مهدئة فينصح تجنبها فى ذالك اليوم الانها تزيد من تدفق الألفا لكن لا تسمح بالتحكم بها
و استشر طبيبك اذا كنت تأخد ادوية تغير او تأتر فى كمياء الدماغ

اذا كنت مشغولا, متوترا او قلقا فـلا بأس

اعد المحاولة فى اليوم التالى بأذن الله

التمارين التحضيرية

قبل ان نبدأ بتمرين الاسترخاء يجب ان نتعرف على المراحل الاساسية " التمارين التحضيرية " للاسترخاء

1- التركيز على حركة اغماض الاعين

بما ان اغماض الأعين يولد تدفق الألـفـا فى الدماغ

فسوف نركز على هده الحالة الفريدة عندما نغمض اعيننا عدة مرات ..........و سنحاول تمديد هدا الشعور بالالـفـا لمدة اطول

2- التنفس و تحويل الادراك الى الاعماق

سنستعمل التنفس لرفع من الألـفـا بتهدئة التنفس قدر الامكان

التنفس سيكون على 3 مراحل
- استنشاق الهواء
- حبس الهواء داخل الرئتين ( سنشعر بضغط خفيف )
- اخراج الهواء ببطىء و معه كل الضغط و كل الهموم و كل التعب

التنفس الصحيح =

التنفس الصحيح هو عن طريق البطن و ليس بالجزء العلوى من الرأتين
لأنه يوفر استرخاء اكبر و كذالك هو يعمل على تدليك الأعضاء الداخلية للجسم

بعد ان نهدء من التنفس ببطىء
تخيل انك تخترق اعماق نفسك

حول انتباهك و ادراكك الى اعماقك نفسك الى نشاط جسمك بكل هدوء

3- ذكريات جميلة

تذكر ذكرى جميلة كنت فيها فى تناغم تام
تذكرها بكل تفاصيلها و بكل حواسك
تذكر المنظر و الاصوات و الجو و الناس و احساسك بالاستمتاع

عشها بعمق و بكل حواسك

قد تكون ذكرة لرحلة ممتعة مع الاهل
او جلسة تامل فى الطبيعة
او لحظة وحدة و تعبد لله سبحانه و تعالى كنت فيها فى افضل حالاتك

ايحاءات ايجابية 4-

فى داخل كل منا هناك حديث داخلى ............ما نسميه بالتحدث مع الذات
غالبا ما تستعمل التحذث مع الذات لننتقد انفسنا ........

مثال

" انا غبى لما فعلت كذا و كذا ............ ."
" لا جدوى انا هكذا .........لن اتغير "
سوف نستعمل التحذث مع الذات بطريقة ايجابية تخدمنا

مثال

" انا استرخى ...... الحمد لله "
" انا استرخى .......و كل يوم افضل من التانى "

لا تتعب نفسك فى تصديق الايحاءات ...........فقط قلها و كررها ببساطة فهى ستخدمك لاحقا

5- اعدادة السيطرة على الأدراك بالعالم الخارجى

هدة المرحلة هى الخروج من حالة الاسترخاء و السيطرة على الادراك بالعالم الخارجى و بقدراتك العقلية و الجسدية و الحركية و الاتصال بالمأترات الخارجية

هده المرحلة مهمة لتفادى الشعور بالتعب الذى يحدث احيانا اتر الخروج من حالة الاسترخاء او الاستيقاض

ملاحضة= حالة الالفا هى حالة تحضيرية لنموم ....اذا شعرت انك ستدخل فى مرحلة النوم ينصح بتغير وضعية الاسترخاء ( مثلا كنت مستلقى غيرها الى حالة جلوس )
مع التمرين ستتعود على حالة الادراك الألـفـا و ستميزها اكثر عن حالة النوم

تعرفنا على التمارين التحضيرية و الان كيف نطبقها فى تمرين الاسترخاء

بسم الله نبدأ

1- التركيز على حركة اغماض الاعين

جاهز ؟............ .. اجلس او استلقى بالرتياح

تبت نظرك على نفطة امامك ...او على السقف مثلا ...........تبت نظرك بامعاااااان
اكتشف كل جوانب تلك النقطة

طيب

عندما اكتب ( او اقول ) اغمض عينيك ....اغمضهم
ستشعر بلحظة استرخاء و تناغم .......مدد دالك الشعور بالاسترخاء
.
.
.
.
اغمض عينيك
.
.
.
افتح عينيك الان
هل شعرت بالألـفـا .....بالاسترخاء
.
.
.
لا
.
.
.
سنحاول مرة اخرى
امعن النظر الى النقطة .....تفحصها بامعان .....امعن النظر الى كل التفاصيل ...كل التفاصيل
.
.
طيب
.
.
اغمض عينيك الان
اجعل العضلات التى حول عينك تسترخى .......عينيك مسترخيتان تماما
اشعر بحالة الاسترخاء و عمق هدا الشعور
.
.
.
افتح عينيك الان
امعن النظر الى النقطة ....امعن جيدا لا تدعها تهرب ...راقب النقطة جيدا ....راقبها
.
.
.
اعمض عينيك الان
أرح عضلات الوجه ...عضلات حول العين...عضلات الفك
.
.
.
افتح عينيك الان
تتمنى ان تبقيهما مغمضتين لتبقى على احساس جميل من الراحة .......صح
.
لكننا سنفعل العكس
.
امعن النظر اكثر بالنقطة ....ركز تفكيرك فقط على النقطة ...لا تشغل تفكيرك سوى بالنقطة
.
.
.
اغمض عينيك
لاحض و اشعر بالألـفـا ......مدد هدا الشعور بالاسترخاء
.
.
.
افتح عينيك مرة أخرى
راقب النقطة
.
.
.
اعمض عينيك الان و مدد الشعور بالاسترخاء
.
.
ستبقى عينيك مغمضتين خلال بقية التمرين
اذا شعرت بحاجة الى ان تفتح عينيك .....يمكن ذالك
اذا شعرت بحاجة الى ان تتحرك او ان تفرك انفك مثلا..........يمكنك دالك
كن على راحتك

2- التنفس و تحويل الادراك الى الاعماق

لا تزال عينيك مغمضتين

قم بتمارين التنفس بعمق و بهدوء

تخيل ان الهواء الذى يحيط بك عبارة عن سائل
يدخل الى رأتيك بهدوء

استنشق بهدوء
احبس الهواء لبرهة .....اشعر بالضغط الخفيف
اخرج الهواء كليا بهدوء
اشعر بحالة الاسترخاء و الهدوء التى تأتى بعد الضعط

كرر التنفس عدة مرات بوتيرتك الخاصة ..........و بكل هدوء
ستشعر مع مرور الوقت انك تسترخى افضل و اعمق و احسن

انت الان فى حالة استرخاء افضل

و انت تتنفس ......وجه ادراكك الى داخل ...الى أعماقك
هناك حيث منبع طاقتك و فكرك
اشعر بنفسك من الداخل

استمر بالتنفس بوتيرة تابتة .........بهدوء و بعمق

3- ذكريات جميلة

استمر فى توجيه ادراكك و اتنباهك الى عماقك

لمساعدتك على الرفع من الألـفـا ....ضع نفسك ذهنا فى موقف او ذكرى جميلة
ذكرى كنت فيها فى احسن حالتك ........فى تناغم و استرخاء

تذكرها بكل حواسك ......و تذكر الراحة التى احسست بها حينها
عشها ............ ...بكل تفاصيلها

استرخى

انت الان على حــــــافة النوم

فكر...........انا استرخى ....جسمى مسترخى.....ذهنى مسترخى

4- ايحاءات ايجابية

لنسهل التمرين و نجعله ايجابيا اكثر
سندخل بعض الايحاءات الايجابية

- انا اشعر بجسدى ...و انا استرخى تماما
- انا اصنع الصور و الافكار الايجابية بسهولة
- انا استرخى ..الحمد لله .....و كل يوم افضل من التانى
- انا اطور ثقتى بنفسى......انا اثق بنفسى
- انا اثق بربى ...........انا احسن الظن بالناس

5- اعدادة السيطرة على الأدراك بالعالم الخارجى

استعد للخروج من الحاله الـفـا
بخروجك من حالة الألـفـا , رأسك و رقبتك و اكتافك سيكونون فى استرخاء تام

قريبا ستفتح عينين ...........
لكن قبلها

حرك اصابع يديك و رجليك ....مدد عضلاتك جيداااا
حرك كثفيك و رأسك بهدوء

افتح عينيك الان
قدرتك على الؤية تتنشط ببطء

انت فى افضل حالاتك الان
و مفعم بالطاقة

دعاء الرزق

2008-06-25T12:47:00.000-07:00

لا إله إلا الله عدد ما كان ، وعدد ما يكون ، وعدد الحركات والسكنات

اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله

وإن كان في الأرض فأخرجه

وإن كان بعيدا فقربه

وإن كان قريبا فيسره

وإن كان قليلا فكثره

وإن كان كثيرا فبارك لي فيه

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ..

له الحمد وله الملك وهو على كل شئ قدير

لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين

ردد معي:
سبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
و أدعي بهذا الدعاء:
اللهم إني أسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الأحب إليك الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت وإذا استرحمت به رحمت وإذا استفرجت به فرجت
اللهم إني أدعوك الله وأدعوك الرحمن وأدعوك البر الرحيم ، ياحي ياقيوم وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها ماعلمت منها وما لم أعلم أن تغفر لي وترحمني
اللهم يا رحمن يا رحيم يا سميع يا عليم يا غفور يا كريم إني أسألك بعدد من سجد لك في حرمك المقدس من يوم خلقت الدنيا الى يوم القيامة أن تطيل عمر قاري هذا الدعاء على طاعتك وترحم والديه وان تحفظ أسرته وأحبته وان تبارك له في ماله وعمله وتسعد قلبه وأن تفرج كربه وتيسر أمره وأن تغفر ذنبه وتطهر نفسه وان تبارك سائر ايامه وتوفقه لما تحبه وترضاه اللهم أمين
ارسلها وانظر لميزان حسناتك ....!!!

فوبيــا - ج2- دراسة د. نبيل فاروق

2008-06-21T15:34:00.000-07:00

فوبيــا

دراسة بقلم د. نبيل فاروق

الحلقة الثانية

قلب الظلام

تخيَّل نفسك فى مكان ما، لا تألفه جيِّداً، ثم انقطعت الأضواء كلها فجأة، ووجدت نفسك فى قلب الظلام..
ظلام دامس رهيب، يحيط بك من كل جانب، ويرسم فى خيالك عشرات الصور، والأوهام، والمخاوف، ويرهف حواسك حتى لتبدو أية حركة بسيطة أشبه بزحف ثعبان سام، أو انقضاضة خفاش قاتل، أو فحيح عفريت من الجن، أو… أو..
كل هذا سيصنعه عقلك فى قلب الظلام، الذى سيجعلك ترتجف، وترتجف، وربما إلى درجة الرعب..
وهنا تكمن (الفوبيا)..
(فوبيا) الظلام..
و(فوبيا) الظلام هذه هى أكثر أنواع المخاوف المرضية انتشاراً، وتعود أسبابها، فى نظر معظم علماء النفس الأمريكيين، إلى خوف الإنسان الغريزى من المجهول…
أى مجهول..
فمنذ عصور ما قبل التاريخ، كان الإنسان يدرك أنه محاط بمخاوف لا حصر لها..
مخاوف من الأعداء، والوحوش، والحيوانات، والحشرات السامة، وحتى من الطبيعة نفسها..
ولأنه لم يدر أبداً من أين تأتيه الضربة، أصبح يخشى كل من حوله..
وكل ما حوله..
ولأن الظلام غامض ومجهول، ووسائله لا تسمح له بكشف ما يحدث داخله، فقد اعتاد الإنسان القديم أن يخشى الظلام، ويخافه، ويتحاشاه بكل الوسائل الممكنة..
وربما لهذا، اخترع الإنسان النار، لكى يبدِّد بوهجها ما يحيط به من ظلام، ويخيف أعداءه، ويرى طريقه طوال الوقت..
وعلى الرغم من تطوّر العلم ووسائل الإنارة، احتفظ الإنسان بخوفه المرضى الموروث من الظلام، والمجهول، وكل ما يستغلق عليه معرفته أو فهمه..
بل ويقول البعض أن تطوّر وسائل الإنارة قد ضاعف من خوف الإنسان الحديث من الظلام، فقد اعتاد مع الوقت أن يحيا فى أضواء مبهرة، تحيط به فى كل لحظة، وأن يطوّعها ويطوِّرها بضغطة زر واحدة، فيغيِّر من شدتها، وتوهّجها، وانتشارها..
ولأنه قد اعتاد هذا، فما أن يحيط به الظلام، حتى ينتابه خوف مرضى عنيف، فيضطرب ويتخبَّط، ويدور حول نفسه، وربما يبلغ مرحلة الرعب العنيف أيضاً..
والواقع أن الحداثة قد أضافت إلى البشر عشرات المخاوف، التى ترتبط كلها بالظلام، وخاصة مع موجة أفلام الرعب، والأشباح، والعفاريت، التى ساعدت خياله على أن يتصوَّر عشرات الأعداء الوهميين، الذين يتحفزون للانقضاض عليه، من كل ركن مظلم..
ونحن نساهم كثيراً فى زرع (فوبيا) الظلام، فى نفوس أبنائنا وبناتنا، عندما نروى لهم قصص الجن والعفاريت وغيرها..
الأمر الطريف، أن بعض أنواع الحيوانات أيضاً تخشى الظلام، وتسعى دوماً للتواجد فى أية بقعة من الضوء، مما يوحى بأن هذا الخوف بالذات له أصول فى خلايانا وأدمغتنا، ونفوسنا كذلك..
والخوف المرضى من الظلام يتشارك مع خوف آخر، على نحو متلازم فى كثير من الأحياء، ومنفصل فى أحيان أخرى، وهو الخوف من الأماكن المغلقة..
وتلازم الخوف من الظلام مع (فوبيا) الأماكن المغلقة يعود أيضاً إلى خشية الإنسان الشديدة من الموت، إذ تبدو له الأماكن المغلقة أشبه بالقبر، فإذا ما أضيف إليها الظلام، تضاعفت الصورة، وتضخَّمت، وبلغت حد الانهيار..
وفى حالات عديدة، أصيب أمثال هؤلاء المرضى بجنون مطبق، بعد بقائهم لخمس ساعات فقط، فى أماكن مظلمة مغلقة، و97% منهم أصابهم هذا داخل مصاعد معطلة، أثناء حالات انقطاع التيار العرضية..
وهلع المصاعد هو الصورة المثلى، والأكثر انتشاراً، لمرضى (فوبيا) الأماكن المغلقة، فبالنسبة لهذه الفئة، يعتبر المصعد مجرَّد قبر متحرِّك، حتى أنه هناك حالة مسَّجلة لمواطن أمريكى، ظل طيلة عمره يقيم فى أدوار منخفضة، أو فى منازل مستقلة، من طابق أو طابقين على الأكثر، وكان يرفض العديد من الوظائف الممتازة، على الرغم من كفاءته الشديدة؛ لمجرَّد أن الشركات التى تلقى عروضها، تحتل بعض الطوابق العليا، فى ناطحات سحاب شاهقة، وعندما قبل أخيراً عرضاً لشركة (ميكروسوفت)، فى فرع لها، فى الطابق الخامس من بناية كبيرة، ظل طوال فترة عمله فيها يصعد إلى مكتبه عبر درجات السلم، ولم يستقل المصعد مرة واحدة..
وهناك حالة مسجلة أخرى لمريضة شابة، لم تصعد منفردة فى أى مصعد قط، حتى أنها كانت تقف إلى جوار أى مصعد لساعات، حتى يظهر راكب آخر، لتشعر أنها ليست وحدها داخل مصعد مغلق..
وحتى فى وجود ركاب آخرين، كانت تصاب بحالة عجيبة من التخشُّب طوال الوقت، أثناء صعود أو هبوط المصعد، وتتسع عيناها فى رعب هائل، على نحو يوحى بأنها تخوض أشد لحظاتها صعوبة..
وعلى عكس تلك الحالة تماماً، كانت هناك حالة أخرى، لامرأة فى منتصف العمر، ترفض تماماً أن تستقل المصعد، فى وجود آخرين، على الرغم من خوفها الشديد من الأماكن المغلقة، ولكنها كانت مصابة بخوف أكثر مرضية، من الغرباء..
أى غرباء..
والخوف من الظلام والأماكن المغلقة، يقود إلى خوف آخر، مشابه أو متلازم، أو ينتمى إلى المجموعة نفسها..
الخوف من البحر..
أو من أعماق البحر..
والخوف من البحر، وأعماق البحر، ينتمى إلى (فوبيا) ذات مجموعة ضخمة للغاية، ألا وهى (فوبيا) المجهول..
أى مجهول..
فالبحر يمثل لأصحاب هذا المرض مساحة ممتدة إلى مدى البصر، وأعماق غامضة مريبة، لا يمكنهم رؤيتها، أو معرفتها، أو استنباط ما يدور فيها، أو ينتشر عبرها..
وككل مجهول، يعطى البحر للمرضى بهذه (الفوبيا) شعور غامض بالخوف وعدم الأمان، خاصة وأن خيالهم يضخم دوماً كل ما يتلقونه من معلومات عن أعماق البحر، ويمزج كل هذه المعلومات بمخاوفهم، بحيث يتصورون طوال الوقت أن وحشاً سينقض عليهم، أو كائناً مفترساً سيلتهمهم، أو حتى دوَّامة مفاجئة ستبتلعهم، أو تيار قوى سيسحبهم إلى أعمق الأعماق، حيث يموتون مختنقين، على نحو يثير رعبهم، حتى فى أحلامهم وكوابيسهم..
والمصابون بهذه (الفوبيا) لا يمارسون رياضة السباحة أو الغوص أبداً، بل إن بعضهم قد يتحاشى رؤية أية أفلام سينمائية، تتحدَّث عن البحر وأعماقه، أو قراءة أية رواية من روايات البحر..
وبعض الحالات الخفيفة، من (فوبيا) الأعماق، يتمكن أصحابها من السباحة والغوص، ولكن فى أحواض السباحة فقط، حيث يمكنهم رؤية القاع فى وضوح، وتحديد كل تفاصيله أو تضاريسه، قبل المجازفة بالغوص فى أعماقه..
وفى واحدة من الحالات المسجَّلة، كانت المريضة ترفض وضع قدميها فى أى مساحة من المياه، حتى فى حوض الاستحمام المنزلى، بل أنها كانت ترتجف ارتجافة عنيفة، لرؤية أى حوض استحمام، ولو كان فارغاً تماماً..
وفى حالة أكثر عنفاً، كان المريض يرفض تناول ماء الشرب نفسه، ما لم يكن داخل وعاء شفاف، يمكنه منه رؤية قاعه فى وضوح..
وهناك حالة نادرة للغاية، لشاب ولد فى أسرة من الصيادين، ظل طيلة عمره يخشى مجرَّد لمس مياه البحر لقدميه، وعندما حاول أفراد أسرته تخليصه من هذا الخوف المرضى، بأسلوبهم البسيط المباشر، حملوه عنوة، وألقوه وسط الماء، على مسافة متر واحد من الشاطئ، وعلى الرغم من أن عمق المياه هناك، لم يكن يتجاوز السنتيمترات العشرة، إلا أن الشاب أصيب بفزع شديد، وراح يضرب الماء بذراعيه بكل رعب الدنيا، فى نفس الوقت الذى دفن فيه رأسه فى شبر من الماء، دون سبب معروف، على الرغم من محاولة الكل انتشاله، حتى لقى مصرعه غرقاً، أمام عيون الجميع!!..
ولقد أصيب الكل بالذهول، وهم يخرجون جثته، ويضعونها على الشاطئ، دون أدنى تفسير لما فعله بنفسه، والذى يتجاوز حدود كل عقل أو منطق..
ولكن أى عقل، وأى منطق، مع (فوبيا) مرضية؟!..
لقد فعلها الشاب، أياً كانت الأسباب، وقتل نفسه فى شبر من المياه، بسبب رعب هائل بلا حدود، ملك جوارحه، وألغى عقله تماماً، مع كل حواسه الأخرى..
رعب (فوبيا) الأعماق..
وهذا الرعب يرتبط بنوع آخر من (الفوبيا)..
نوع حيوانى..
جداً

مناطق زوجية محظورة

2008-02-07T16:02:00.000-08:00

مناطق زوجية .. محظورة !!

عزيزتى هناك مناطق خطرة في الحياة الزوجية لا تجعلى أحد مهما كان الاقتراب منها لأن الاقتراب منها يعني تصدُعاً في الحياة الزوجية .. ولابد لكى أن تعى تماماً أن عدم تفاديها أو تلافيها قد يؤدي إلى عواقب وخيمة ومدمرة لتلك العلاقة الطاهرة والرابطة المقدسة .

واعلمى أن اللاتي يتمتعن بعلاقات زوجية وعاطفية مستقرة ومرضية أقل عرضة لمجموعة عوامل الخطر القلبية المصاحبة لما يعرف بالمتلازم الأيضي، مقارنة بالنساء غير الراضيات عن زواجهن.

نبدأ سوياً بالدخول إليها منطقة منطقة حتى نتفادى كل المناطق المحظورة والأمراض فأنت لست بحاجة إلى هذا ونبدأها كالآتى:

المنطقة المحظورة الأولى :

صنفت في المقدمة لفعلها الفتاك في تدمير العلاقة الزوجية ألا وهي نار الغيرة فهذه المنطقة الشائكة لو سمحت لنفسك بدخولها ستدلك على التجسس والتفتيش في الأغراض الشخصية لزوجك فيبعث الزوج إلى عالم من التكتم على أشيائه والتفنن في إخفاء أغراضه عنك وبغيرتك المفرطة واستحواذك الكامل ستدخلين في مشاكل لا حصر لها .

المنطقة المحظورة الثانية :

انشغالك عزيزتى الزائد عن الحد بالأطفال وإن كانوا أطفاله فإن الزوج لا يقدر التغير الذي يحدثه وصول طفل جديد إلى الأسرة من إرهاق والانشغال للأم ، فاحذري عزيزتي الزوجة من هذه المنطقة المحظورة لا تدخليها بنفسك فلا تهملي زوجك بل اهتمى وانشغلى به وأعطيه حقوقه وطمئنِيه بأنك مازلت تحبينه بل زاد حبك له بعدما أصبح أب ودليله أكثر من ذي قبل حتى لا يتذمر من اهتمامك براحة الطفل وانشغالك عنه ودائماً عظميه في نظر كل من حولك باستمرار .

هل تعلمين عزيزتى حواء أنه أكدت دراسات علمية بأن الأطفال يمكن أن يكون لهم أثر في حدوث المشاكل والخلافات الزوجية بحد يصل إلى 57% فاحذرى هذه المنطقة .

المنطقة المحظورة الثالثة :

عزيزتى ما كان عليه من هوايات أيام العزوبية .. أيضاً هذه منطقة خطرة جداً .. فلا تساعدى فى تغيرها أبداً .. لأنك قد تعانين عزيزتي الزوجة في بداية حياتك الزوجية ولكن الحل هو التفاهم للوصول إلى حل يرضي الطرفين ولجعل العلاقة تستمر في إطار صحي ومشاركة فعالة وذلك بإحساسه بالمشاركة معه لأن تغيرها سوف يطرأ عليك بجلب المشاكل التى لا حصر لها .. فاحذريها .

المنطقة المحظورة الرابعة:

الصمت والخرس الزوجي .. فهذا ما يصيب الرجال أكثر من النساء ولكن احذري الدخول في هذه المنطقة فإذا رأيت هذا على زوجك لا تناقشيه بغضب وتذمر ولكن كوني ذكية بأن تخرجي من هذه المنطقة بهدوء ، فمن الصعب أن تتوقعي أن شريك حياتك قارئاً ماهراً لكل أفكارك التي بداخلك على نحو مستمر لكن أنت بذكائك لمحي له عن هذا الصمت بأن تجعليه يشاركك في جميع حالاتك فالمشاركة الفعالة بين الزوجين تخلق جو من التفاهم والانسجام .. والرجل يحب أن يخلو بنفسه بعض الوقت ويطلق عليها المتخصصون "الانسحاب إلى الكهف" وحين يصل إلى حل يخرج وكأنه لم يبتعد لحظة عنك وبهذا يكون دورك بحنانك وعطفك على زوجك .

المنطقة المحظورة الخامسة :

أعلمى أن الأشياء المادية لا تصلح كجزء من لعبة قوى العلاقة الزوجية .. سواء من جانب الزوج أو الزوجة ، لذلك يجب الإتفاق على أوجه الإنفاق والضروريات الخاصة بينكما مهما قلت أو كثرت .. وعندما تكون هذه الحدود واضحة للطرفين فهذا لن يؤثر على علاقتكما أبداً فأبدى أنت بالتصرف الصحيح ولن تدعي مجال لأي خلافات بينكما .

عزيزتى حواء هذه مناطق أخاف عليك منها إذا لم تتفاديها .. فحاولى بكل جهد وذكاء وحب وعطف أن تقومى بحل ما بها من مشاكل ، ولا تدخلى أحد بينكما مهما كانت أموركما فأنت وزوجك أقرب الناس إلى بعض .

جروب فضفضة للمتزوجين

دعاء فك الكرب

2007-11-30T10:46:00.000-08:00

دعاء فك الكرب لا اله إلا الله الحليم الكريم .... لا اله إلا الله العلى العظيم .... لا اله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم .......................................................................................................................

أحد السلف كان أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين مشلول القدمين واليدين وكان يقول: 'الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق، وفضلني تفضيلاً '.
فمر به رجل فقال له: مما عافاك؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول فمما عافاك؟
فقال:ويحك يا رجل؛ جعل لي لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وبدناً على البلاء صابراً،
'اللهم ما أصبح بي من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكـر. قال تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ اْلرَّحْمَنِ نُقَيِّض لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لًهُ قَرِينٌ} الزخرف 36.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((عشرة تمنع عشرة ((
سورة الفاتــحة ..... تمنع .... غــضـــــــــــب الله

سورة يـــــــس ...... تمنع .... عطش يوم القيامة

سورة الواقــعة ..... تمنع .... الـــــــــــــــفــــــقر

سورة الدخــان ..... تمنع .... أهوال يوم القيامة

سورة المــــلك ..... تمنع .... عــــــــذاب القــبر

سورة الكــــوثر ..... تمنع .... الخـــــــــــــصومة

سورة الكافرون ..... تمنع .... الكــفر عند الموت

سورة الإخلاص ..... تمنع ..... الـــــــــــــــــنفاق

سورة الفــــلق ..... تمنع .... الحـــــــــــــــــسد
سورة الـــناس ..... تمنع .... الـــوســـــــــواس
' لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ' لم يدعُ بها مسلم في شيء إلا قد استجاب الله له